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如此？”
程秀才听了后点点头：“不错，以老夫所见，也是此意。以圣人通达天地之博大胸怀，何以容不下女子，何以要与女子小人为敌？”
第一个疑问解决了，第二个疑问陆敏之正准备要问时，一个水桶腰的胖大妈走了过来，人未到声先至，且声音很细尖细嘹亮。
“哈哈哈，程先生，又在给学生讲经书上的大道理呢！程先生真是讲得好啊，连我这个不识字睁眼瞎的老妈子听着都有所觉悟呢！程先生的讲书讲道，我看和庙里那些和尚法师的讲经说法都有得一比啊！”
“哎呦呦，这两个玉琢般的娃儿，也都是一表人才才貌双全啊！我这个老妈子字认不得几个，识人却不少，我看这两娃都不简单啊，将来都是要中秀才进士的，程先生一定是严师出高徒没错的！”
胖大妈大约四十多岁年纪，一身暗色碎花绸缎衣服，手里捏着块花手绢，人虽胖却平日保养得好，手白脸白没什么皱纹，那嘴巴上还抹了几许胭脂，透出一股浓艳来。
那嘴巴说话也十分的利索，人还未走近停下，两大段奉承的一话一气呵成，中间都不打个盹儿，让陆敏之也不得不有些佩服她的口才。
她那两段话，第一段奉承程秀才，第二段夸赞陆敏之和程道生，结尾又将师徒一起奉承，让人听着很舒服，一不注意还有些飘飘然的感觉，仿佛真的“自己不简单，要中秀才进士如探囊取物”。
但是，刚听了一段经书大义，陆敏之此时还是比较清醒，不像某些昏君一样听着奉承话就飘飘然到天上，而是面对那满脸堆笑的胖大妈，活灵活现地看到了一个词——谄媚。
这样善谄媚的女子，她们的话听多听进了，逆耳忠言就可能听不进了，还是离之远点好。
这个胖大妈，就是周围十里八乡有名的人物——媒婆段三娘。
这人陆敏之以前也见过一面，“神童”的声名传出没三天后，段三娘就登门来拜访求见神童了。那一天陆敏之也不知是怎么把这尊神婆给请出门的。
段三娘，这个不知让几家欢喜几家愁的人物，今天来程家湾来程秀才家干什么？
程秀才似乎也没听段三娘的谄媚之语，脸色依旧严肃无笑容，两句客套之话把段三娘打发走后，继续给陆敏之和程道生讲解起第二个疑问章句——“子曰吾未见好德如好色者也”的历史语境与微言大义。
陆敏之也不再管段三娘的事，和程道生一样正襟危坐一心听讲大义，其他都非礼勿视非礼勿听起来。
……
一场讲解后，陆敏之也终于搞懂，圣人说那句话也不是对弟子们空穴来风之叹，只是他的门人弟子记录得太偷懒简略了，把说那话的前后语境都省了去，只留那一句光秃秃的微言让后人难以明白。
当时的圣人，正带着弟子们周游列国，想哪个国君收留重用他们，让他们有个行仁政展抱负的机会，可是列国诸君，都宁愿收留他国进献过来的女乐美色，也不愿收留圣人。或者也是收留摆一下尊贤的名声，却宁愿亲近重视女色也不原亲近重用圣人。
卫灵公带着美人南子同乘一车出游，并让圣人乘一辆车跟在后面，招摇过市。
街市上的百姓庶民都围过来街在两边挤得水泄不通。但是，几乎没有人在看圣人，在注意圣人，大家的注意力和兴趣都被南子给吸引去了。
于是回来之后，圣人就有了那句“吾未见好德如好色者也”之叹。
感叹周游列国，上至君臣下至庶民，所见皆是迷恋声色之惑，沉耽耳目之欲之人。感叹身处之天下，简直礼崩乐坏。
正因天下如此礼崩乐坏，如此好色者之众，好德者之寡，所以圣人以此言告诫他的弟子们好色易，好德难，好色匹夫皆能是，好德君子亦为难，要知难而为，勉力而行，在礼乐崩坏的世界修身守道，不要泯于众人。
圣人，注定要生前寂寞，只有留下道种，寄希望于弟子们播种，寄希望于后世开花结果。
……
陆敏之，现在以寄希望将来考童生秀才时，考官能以这两章的大义为试题。
程秀才讲完之后，就回学堂给其他学生们上课去了。陆敏之要等顾嘉文一起放学回去，也没走，就坐在槐树下的石凳上等。
程道生向自己屋里望了两眼，又看了陆敏之两眼，想说什么话却欲言又止，然后也尾随他爹回学堂去了。
陆敏之一时没明白程道生那眼神的意思，不知他想要说什么，也懒得多管他。这孩子，陆敏之感觉也还是不错的，就是过于矜持了点。在顾陆村周围的几个村子中，现在陆敏之能一起玩得来的小伙伴，除了顾嘉文就是程道生了。
等人的无所事事中，由于听力太好，程秀才家宅里一些三姑六婆的对话也传入了耳中。
“徐夫人，你要不要再多考虑下，那家的家底不错，孩子更是优秀，你也见过的浓眉大眼阔脸方口一表人才，也是个富贵相，现在读书也很长进，将来考个秀才、举人什么的不在话下，中进士也说不定，那家可是有读书风
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