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涂山氏是中国上古时期神话传说中大禹的妻子的氏族，最早见于文献
《尚书·皋陶谟》和《楚辞·天问》，“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。”
《尚书·皋陶谟》，“禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？
今安徽省蚌埠市怀远县涂山，有涂山氏祖庙。
夏族的始祖神也是涂山氏，夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。
据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。
禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”。
禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
古代中国神话传说中也有着一种有翼的龙，谓之，应龙！
应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。
大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。
黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。
黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。
闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。
应龙的特征是生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，尾尖长。
与古代神话中的龙，并没有多大的区别。
而大禹治水……恰好也用了十三年！
这一系列的提示下来，龙巢方面又怎么不会把毕璃汪的身份往涂山氏身上想？！
更何况，她还有着那根狐毛作为证据！！
于是乎，龙巢组织沸腾了！！
一个接着一个的信息从龙巢组织发出，发向龙巢组织的上层。
而正当龙巢组织忙的不可开交的时候，此时，离开了龙巢基地的毕璃汪却也是心惊胆战。
“靠，可把老娘牛逼坏了，叉会儿腰歇息一下。。”
此时，在距离富贵小区不远处的一个小巷子里，毕璃汪叉着腰，拍了拍自己的胸口，顺了顺气，道。
顺带一提，现在的毕璃汪是B杯。
而无需猜测也能知道，毕璃汪之前在龙巢所说的那些话，全都是在演戏，在装B。
只不过，毕璃汪能够装B成功最主要的原因，还是因为用上了两个小道具。
【“系统，把我的两个称号撤下来吧。”】
【已撤下。】
没错，毕璃汪这次之所以能够在那些个老家伙面前装B，最主要的还是用上了自己身上的两个称号。
【睿智的询问者】和新获得的称号【演技天才】。
而这个【演技天才】称号的能力也正不是盖的。
带上那称号之后，毕璃汪完全没有感觉到半点忽悠人时的紧张感，且要表达的事物的思路也是清晰无比。
可以说，戴上了这个称号之后，毕璃汪如果想要将自己假扮成某个人话。
似乎不用假扮，在脑海中，在内心深处，她就是那个人。
近乎处于一种自我催眠的状态！
通俗一点的说法就是……入戏太深，足以让自己与其周遭的人们都以为毕璃汪就是那个人。
有了这个称号，之后在加上了那个提高智力的询问者称号，毕璃汪才敢忽悠龙巢的那群老头们。
而事实证明——效果真他娘的不错唉！！
忽悠的对方不要不要的。
不过，再此之余毕璃汪倒是想起了另一件事情。
那就是这演技天才称号上的系统后缀，也就是ps。
【你的演技就只差嗑药】
这个后缀倒是有些令毕璃汪难以忘怀啊，这到底是在损自己呢，还是真有其事呢？
虽然这个称号给了毕璃汪莫大的帮助，但是……毕璃汪内心深处该有的紧张感还是有的。
要不然也不会一走出龙巢就连忙一个挟山超海的跑到了富贵小区附近，且可惜毕璃汪现在不会纵地金光，要不然她就能一个闪身回到家中了。
而在经过了龙巢里的那一番折腾走出龙巢后，现在的天空中早已泛起了鱼肚白。
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