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第37章 作者的话 (第1/3页)

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来自中年码字工的一线报告

一、写作缘起

【友情提示:性子急的,请下滑,从二开始看】

夏天滑膜炎犯了,大夫说得住院。一天早上,大夫查房,看了看我的膝盖,问我:咋还肿着呢?把我问不会了,我说你负责治疗的,还肿说明你没治好呗。大夫点了点头,然后说你可以出院了。医院床位紧张,多少病人该住院却住不进来。

听他的意思,我的膝盖还肿涨,以及该住院的病人住不进来这两事儿,好像应该我负责似的。

没敢吭声硬怼,怕他派新手护士给我扎针,就像读者诸君怕读我这新手写的小说一样道理。于是在医生走后,打开手机抖音,打发难挨的输液时间。

关于这本小说起笔动念的由头就在此刻,神奇的来了。

我刷到一个叫“武当杰克”的视频。这哥们儿是个90后的道士,美国人。热衷于在抖音上给道友们盘“道士头”,背洞箫、挎长剑、甩拂尘,挺能整活,也很有点儿仙风道骨的意思。

道文化已经影响这么大了?

噗通一下,我就在病床上坐了起来。手机一搜,了不得了,茅山外国道友、峨眉山外国女道姑、青城山外国道士……,又一搜“道教文化传播”,顶头一个就是暨南大学文学院蒋述卓教授撰写的《道教思想在美国的百年传播研究》。

还没等看完,护士就大叫跑针啦,回血啦!我一看,靠,血都快飚到瓶子里去了。

回来后就开始琢磨,国家在全球开了那么多孔子学院,还被老外污蔑我们在搞“意识形态输出”,在传播中华传统文化,助力一带一路人类命运共同体建设上,力有不逮。反倒是以“无为”、“不争”、“道法自然”为代表的道文化,润物细无声,悄悄的埋下了种子,发了芽。由此想起之前看过的几本书——

其一是德国哲学家雅斯贝尔斯写的《历史的起源与目标》,他正式提出人类文明“轴心时代”的概念,大意是:公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,也就是我们的春秋战国时期,是人类文明的“轴心时代”。

“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响后世的人类社会。

其二是《大秦帝国》作者孙皓晖先生撰写的《中国原生文明启示录》,提出春秋战国是文明大爆炸时代,也提出了“统一文明”的概念。

其三是尤瓦尔·赫拉利所写的《未来简史》,他提出“历史开始于人创造神,历史终结于人成为神”,他认为未来的人类世界,政府、企业、个人,都将非常认真地追求长生不死、幸福快乐以及如神一般的能力。

汤因比更是明确地说:中国文明将统一世界!

至此,脑子里产生了几个疑问。

如果中国文明将统一世界,会是那种文化占主导?会不会是我们本土原生的道文化?

假如道一天下,会是一个怎样的进程?实现路径是啥,实现后的情形怎样?

果如上面拉利所言,未来有钱有权的都追求长生了,资本慕长生,全球修道是否真的会成为可能?

这几个问题,在脑子里咣当了一个多月。

鬼使神差般,有朋友推荐了网文,是耳根大神的《求魔》,看完惊为天人,爽的不要不要的,就一股脑把《一念永恒》、《我欲封天》都啃完了。好像是在微信读书里看的,免费的看完,受不了折磨,充了钱全看完了。确实爽!

国庆节后,为了寻找几个问题的答案,不断在手机上搜索材料,居然遇见了亚布先生和他的几大神作《遗失的华夏·哈拉帕》、《左祖右社与阳城》、《哈拉帕文明全档案》、《山海经·鉴》和《三皇苯纪》。被传统历史文化僵化了的浆糊脑子瞬间被搅动得翻滚起来。被亚布先生深深折服,先生以一己之力,为华夏族群溯本探源,为炎黄子孙慎终追远,为泱泱大国正本清源。吾辈当为其钟鼎铭功,丰碑纪德!

至此,就萌生了一个念头:能不能在小说里,试着追求一下我脑子里问题的答案?写一本“大道之行”为主题的小说,写一个“道一天下”的故事。

二 、关于书名

原名《神本纪》,发布时,提示重名了,遂改为《神苯纪》。作此命名,原因无他,只因我姓纪。有点儿用谐音梗自慰的意思。

发布签约,尚未推荐分发时,看“番茄作家助手”App里的数据,再看“番茄小说”主页大神们的神作书名,不瞒您说,我差点揪掉自己的耳根。从书名看,我这是个自私自大的命名思维在作怪,根本没从读者朋友角度考虑。目前的情况是,还没想到更合适的名字,想好了,如能获得亲人们的认可,再行废立之

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