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公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族即回族。
元朝时期，回回是泛指信仰伊斯兰教（甚至当时还没信伊斯兰教的）的中亚突厥的各族人及西亚的阿拉伯人、波斯人和其他色目人。
由于“回回”这一概念比较模糊，所以甚至还包括了一些来华的基督教徒、犹太教徒和吉普赛人。
高昌回回信奉藏传佛教。还有信奉挑筋教（犹太教）的，不过很少，后来这部分被称为术葱回回或蓝帽回回。
“元时回回遍天下”据说当今的皇帝.妥欢帖木儿的生母就是一名“回回”
元朝统治阶级对伊斯兰教采取宽待优容的政策超过以往的任何王朝，由于回回构成了色目人中的绝大部分，政治上很受蒙古统治者信用，不少人在中央衙门或地方官府担任要职。他们在国内外贸易中势力尤大。其“大贾擅水陆利，天下名城巨邑，必居其津要，专其膏腴”。
张太极以前知道伊斯兰教，也听说过伊斯兰教先知穆罕默德，但是所知道的也不多。如今自己也要成为一名伟大的神棍了。自然要详细的了解一下前辈高人的事迹，学习一些经验，以便于以后自己照葫芦画瓢，有个参照！
因此接连三日，张太极都装作一副皈依圣教的模样，来向阿訇王静斋请教伊斯兰教的教义和有关先知默罕默德传教的事迹。
他还依照伊斯兰教的规矩，大小净之后，尝试着阅读《古兰经》。但是由于是用阿拉伯文写成的，想要看懂非一朝一夕的时间能够完成。
游玩几日之后，这一天正是黄道吉日，适宜祭祀、会亲友、进人口。
张百里准备了四色礼物，带着张太极前往位于珍珠泉畔的济南公府上，进行拜访。