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就在那几百鬼众中间，有两个鬼汉特别显眼，他们就是徐文和徐方。徐文和徐方看见条件已经成熟，同时也感觉到这是一个非常合适的机会。如果他们能够在救出丹若这件事情上，出一臂之力的话，那么到了琅琊水泊，功劳簿上就有了一笔。
于是，徐文和徐方快速冲到丹若的囚车跟前，徐方拖刀，咔嚓一刀便将牢笼劈开，徐文挺棍用力一挑，那牢笼便七零八落了。
与此同时，几百鬼众蜂涌而至，与前后的护卫们揉搓成一团。
鬼掮客乔安和曲雪白、隋响见有人出手相救，也没细看究竟是谁，只是跟着那两位好汉一路狂奔，出了地狱城，来到狱外，但见街面上已乱作一团。鬼伯达的鬼卒正在到处排查。
“怎么办呢？”
此时此刻，鬼掮客乔安和曲雪白已经追上徐文和徐方，互通的话语，这才弄清来头。
要说熟悉，对于这个丰都鬼城，徐文和徐方再熟悉不过了。他们当即将丹若打扮一番，给她戴上一副枷锁，当做充军发配的罪犯，直奔南门外。
在南门口，有那认识徐文和徐方的守门鬼卒，赶紧开门将徐文和徐方放了出去。
没费吹灰之力，徐文和徐方便将丹若救了出来。
到得城外，鬼掮客乔安和曲雪白、隋响这才得以和徐文和徐方详谈，说了许多感谢的话。一路朝前走去。
鬼伯达追了半天，找不到丹若的影子，又不敢冒然出城去追，恐怕再次出现城池被攻陷的危机。只得找了一个替死女鬼，打得头像一个烂梨，难以分辨出是真是假。慌报给丰都大帝。说丹若已经在乱军之中被打死了。
丰都大帝半信半疑。死了就死了，反正这个野女子对他来说也算不了什么。
鬼掮客乔安因为参与了营救丹若的行动，感觉在丰都城再也呆不下去了。于是和曲雪白、隋响、徐文、徐方、丹若一起，朝琅琊水泊而去。此刻。丹若已经解下了枷锁，无牵无挂，朝琅琊水泊而去。
实际上，丰都大帝完全想错了。这个丹若，远比他想象得要有影响力。
丹若回到琅琊水泊，见到了苏宁，又将徐文和徐方引见给苏宁。苏宁听说了这一经过，大喜过望。他没想到，徐文和徐方会主动将丹若营救出来，并且投奔到琅琊水泊。自然摆酒相庆，不再多言。
却说丹若，于琅琊水泊休息一二日后，便在眸月台下开设讲坛，讲起了鬼界的民主与革命。
“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”阴间也是这样。为此，丹若还特别向苏宁要来从丰都鬼城两个独角鬼王身上搜来的报告。这个报告的核心内容是阴间阎王同化人间贪腐分子的心法。可见。丰都鬼城不但在阴间肆意妄为，还将魔爪伸向了人间。
试想一下，这样一个阴曹地府还能值得信赖吗。阴间。作为六道轮回的一站，将每一个阴魂都不同程度地打上了黑暗的烙印。
至此，大家才理解到，苏宁在劫魂记中抓到两个独角鬼王说的一句话，“我们要的是独角鬼王的报告，并非独角鬼王。试想一下，丰都鬼城那么多鬼王、鬼帝，我们能杀死他们多少呢？只有这份报告，对我们来说才是价值连城的宝贝。”
……
彼黍离离。彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧。不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离。彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
……
为此，丹若还在讲坛上引用了《诗经》中的《黍离》。黍离是亡国之悲。而阴间，再不能复现这悲痛之情了。
时间不久，眸月台下，便聚集了从四面八方而来的鬼众，每日都有一两千众。
在那一两千众的鬼魂之中，有一个特别显眼的，他仪态端庄，戴一副金丝眼镜，看上去斯斯文文。其实，他却是一位赫赫有有名的大枭雄。只所以说他是一位大枭雄，是因为他与夷山道人做军火生意，那些枪支弹药被源源不断地运送到琅琊水泊。
他就是白生生。
白生生亦是琅琊人，一名退伍军人，虽然生得秀气，却是身怀绝技。
只因为一次行动，走露了风声，被警方盯上了，白生生没来得及躲藏，被警方击毙。
白生生和阴间做生意，挣阴间的钱？不是的。白生生只是和夷山道人做生意，他当然不知道那些军火进了阴间。他所得到的，只为夷山道人能看好他母亲的病症。
是的，白生生的母亲得了顽疾，看遍了大小医院无济于事，在一个偶然的机会，结识了夷山道人。结果是白发人送黑发人，撇下了老母而去。
白生生的母亲哭得死去活来。
临行前，白生生突然觉得有一个人动了他一下，低头一看，竟是一个小男孩。小男孩说我叫扶棺生，能看见你们。
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