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隋文帝有五个亲儿子。
而且这五个亲儿子都是一母所生，都是嫡子！
隋文帝作为一个皇帝，在他的统治时期，诞生了“开皇之治”，可以说是一个成功的皇帝。
但，作为父亲，隋文帝很失败。
为什么说隋文帝很失败？因为他的五个儿子很失败！
老大杨勇，先立后废，奢侈腐化，率意任性。
老二杨广，弄虚作假，残暴伪善，好大喜功。
老三杨俊，荒淫奢侈，骄横跋扈，屡教不改。
老四杨秀，生性残暴，精力充沛，热衷政治。
老五杨谅，优柔寡断，无勇无谋，贪生怕死。
给杨安留下印象最深的就是老二杨广，因为杨广顺利夺嫡，成为后来的隋炀帝，在五个兄弟中寿命最长，虽然也只活了49岁。
隋炀帝在历史上争议较多，但对他“暴君”的评价却是一致公认的。为了满足他的好大喜功，他刚愎自用、残杀功臣，穷兵黩武，想要踩着万民的尸骨摸天，最终骂名千古！
所以，就算隋炀帝曾经营建东都洛阳、开凿大运河，建立不世之功，但杨安还是认为他算不上成功！
如果他有选择的机会，他会从这五个皇子当中选哪一个来教？
杨安想起了前世地震之前，那名调皮男生的问题。
其实，在此之前，他自己有过这样的考虑。
老二杨广，也就是后来的隋炀帝，肯定是排除在外的。
因为杨广善于隐藏，为了目标可以压抑自己的其他欲望，这还是人吗？
这根本就不是他能够教得了的。而且后来的隋炀帝，骄傲自大，刚愎自用，谁敢提反对的意见，那就是死。就算他成为杨广的老师，可是到后来，他看不得杨广的所作所为，稍微提点意见就被处死了，这也太不值了。
老三杨俊，骄横跋扈，屡教不改，杨安没有自信能教得了。
老四杨秀，残暴到把囚犯活生生剖腹来取乐，杨安觉得太恐怖。
老五杨谅，懦弱无能，胆小怕死，还不肯听劝，教了也是白教。
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”
虽然前世杨安把这句话作为自己的座右铭，但那更多的只是作为一种激励，是一种理想状态。在真实的社会中就算有，普通人也根本看不到，更别说接触到。
现实当中，同一名学生，很可能不适应别的老师的教学方式，却适应你的教学方式，但你并不能因此就说能教好所有的坏学生。
就比如给你送来一个智商高于你的坏学生，你立马就束手无策。因为你所有的行动，在高智商的他看来，都是“小儿科”。你会备受打击而变得沮丧。
所以，如果在隋文帝的五个儿子当中选一个的话，杨安会选杨勇。至少杨勇在历史记载中，没有暴虐的劣迹，而且，就算别人对杨勇提出批评建议，杨勇也没有进行打击报复。
更何况，杨安掌握的历史知识中，杨勇在施政方面也可圈可点。其中，在处理北齐遗民问题上，就体现出比隋文帝更为先进的治国理念。
杨安现在所处的隋朝，由之前的北周和北齐合并而成。而隋朝开国皇帝隋文帝，是在北周长大的；北齐相对于北周，社会发展程度比较高，尤其是北齐的工商业，在北周根本就见不到。
隋文帝的思想过于老套，认为老百姓不是当兵就是种地，根本就不应该存在第三种职业。
在隋文帝看来，那些离开土地，从事工商业的劳动人民就是游手好闲的刁民，而刁民一旦游手好闲，就会为非作歹、扰乱社会。
有了这个先入为主的思想，隋文帝岂能让这些刁民任意妄为？他认为应该加以惩罚。
所以，隋文帝发话把这些人迁到北方边境去。这就相当于流放。
一旦这些百姓被无故流放，就会不满大隋的统治，民怨沸腾甚至造反都有可能。至少会让整个山东地区都骚动起来。
就在此时，太子杨勇提出了自己的建议，他跟父皇说，让北齐的遗民移风易俗是件大好事，但百姓恋土怀旧是人之常情，如果操之过急，强迫他们离开故乡，容易引起变乱。假如慢慢引导，假以时日，让百姓们沐浴皇上的圣恩，百姓们自然就渐渐走回正道了。
好在隋文帝还算开明，听劝纳谏，也因为杨勇的建议，山东地区的老百姓侥幸躲过一劫。
由此可见，太子杨勇宽仁忠厚，同时也算是有一些施政能力的。
这恰恰是在五兄弟中，杨安唯一看得上的品质。
为什么说“唯一”？
因为杨安也很无奈。由于隋文帝教子不得法，五个儿子都算不上优秀。
之所以选择杨勇，纯粹是“矮子里面选将军”，只能将就。
冲着宽仁忠厚不暴虐这点，杨安认为杨勇还有药可救。而其余的四位皇子，根本是无可救药！
但这并不代表，杨安认为杨勇继位后，会是一位好皇帝！
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