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正文 序卷 第六章:南北来客 (第2/3页)

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这位挂名长老的一众孩童们都知道,这怪异笑容的背后,是这名不善表达感情的挂名长老那深深的暖意。

随后,这位挂名长老看着村口远处,快速戴上了那更为怪异的面具,走下了木台。迎着那从远方而来,和一众归乡的游子们一同踏入那村北大门的族人们走了过去。。。。。。

-----------剧情分割线-------------

寒风嘶吼,暴雪漫天。

风雪渐渐的大了起来,在村北空地上忙碌着的一众村民们,已迅速搭建上了一面临时所用的巨大布篷营帐。

营帐巨大而又结实,将那风雪尽数阻挡在外。

那归乡的游子们,与那一同前来的巫族客人们,此时已然进入了这村北的巨大布帐之中。

归乡五人之中,孟洋、孟浪,皆是村中一位名叫孟国的老者的儿子。

孟洋是兄,孟浪是弟。

孟国老者,平时邋里邋遢,极善饮酒。但一身修为早至仙阶,一手剑法更是出神入化。

然而孟国二子,唯有孟洋习剑。

孟浪自小,便修行一门刀法。

孟国说,他更适合习刀。

这一学,便是二十余载。

如今长兄孟洋,已入那九州最强九大宗门之一的“伏羲门”而深修。

而那孟浪,这些年却是在九州大地各处历练。如今,已是渐显声望的江湖豪侠。

而此年归乡其他三名游子,其中两名是村中铁匠铺老板刘青山的弟弟。

二弟刘青海,同孟洋一起于伏羲门深修多年。

三弟刘青羽,前几年在中州某县混了个一官半职,听说过的还不错。

而这归乡五人之中的最后一人。则是村里老屠夫张天理的女儿,张若怡。

张天理早年曾受重伤,据说是伤了神府。这些年,一直靠着孙婆婆的丹药压制着伤势,才得以续命。

而据孙婆婆所言,若是能够制成一颗七品顶级的“阖神丹”,便可使的张天理的伤势痊愈。

这丹,孙婆婆会制。

但,却是少了三味连海东村都没有的药材。

这些年,孟浪陪着张若怡,走遍千山万水,历尽千辛万苦,总算是凑齐了其中两味,而还剩下的那一味药材,据说近年也是有望得到。。。

游子归乡,心入魂巷。

归乡的五人,一边吃着回乡后必然要吃上的一碗“归乡面”,一边同村中一众村民和孩童们讲着那村外的趣事。

归乡之面,乡人所抻,抻不可断。面条略宽而长,意为安泰长久。。。

而除此五位归乡游子之外,那六名来客之中,其中一人锦衣裘袍,龙纹华衣,一身尽是中州穿扮。

据孟浪和刘青羽而言,此人名叫杨烈,是中州一个二流世家的弟子,同孟浪和刘青羽十分的交好。

而其余五名来客,便是雪莲的族人。

南部云州巫族,乃是和那东方北部齐州的妖族、以及北方蛮荒山脉之中的蛮族,和那九州西部之中的魔族一样,都是一些十分远古种族的后裔。

东妖西魔,南巫北蛮。传承古老,实力强大。

而这五人,便是南巫族人。

据说,是从云州古巫帝国,巫臷国中、故灵山脉上,那古巫山中的古老朝堂而来。

巫族拥有十二大远古部族,后而分化无数中小部族。

而在古巫帝国那坐落于古巫山脉之中的古老朝堂之上,则又分为二十一部巫族要职。

巫祀、巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,巫祝、巫司、巫医、巫灵、巫祭、巫阳、巫履、巫凡、巫相、巫祈。

二十一部朝堂要职,分工各有不同。

而除此之外,巫族还设有那古老的部族长老议院,其中十二远古部族各出一人任职“大巫老”之一职。

朝堂体制,可谓十分完善。

而如今到此的这五人当中,便是由巫族一名那古老的议院当中的大巫老,所带领着四位朝堂要员,前来做客。

名义上,据说是云州川州之战乱刚刚结束,怕那位挂名长老一人护不得那“雪莲小姐”之周全。

故而,五人前来助护,以防万一。其后,待云州平静下来之后,将要接这“雪莲小姐”返回家园。。。

五人当中,大巫老乃是一位并不老态的女子修士。摘下面具后的此女,甚至让不少村民感到了几丝惊艳。。。

根据她自己的介绍,乃是巫族之中的大巫老---大祭司-盼月。

而那名手持兽骨大刀、身穿赤膊皮甲的巨汉,则是巫罗---苦泽族大将-驮雷。

其余三人,分别是巫彭-漠元、巫阳-芽萱、巫咸-漠疆。

按照那名在海东村生活多年的巫族挂名长老所言,这五人,皆和自己不对路子。。。

这名在海东村生活多年的巫族挂名长老,名为枯影,据说乃是专门负责保护

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