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到四月下旬里兵正式组建完成。
罗家堡是顺庆府蓬州相如县下面一个大的集市，地处川北丘陵生存条件较为艰苦，地方还没有怎么开发（红薯、玉米等适合坡地生长作物），村民多采用群居方式，也就是十家八家的住在一个大院子，有的更是很多人家住在山寨中，以抵抗豺狼虎豹与土匪流氓什么的。
民间常常发生械斗，为争执水渠走向（西南地区水源非常丰富，主要是排水水渠），各家各户之间常常打来打去的，大家谁也不服谁。
在抵抗豺狼虎豹土匪流氓过程中，一些争强好胜的村民颇喜欢习武，就像小的时候同一生产队就有几个年轻人半夜三更练沙包，就有人远赴少林寺习武。
这还是枪支流行，再强的高手都挡不住子弹的情况，这还是习武大潮早已经褪去的上个世纪八十年代，在古代练武之人当然更多。
古代朝廷施行君臣共治地方施行官绅共治，遇到盗匪横行这种事情，地方上一些有民望的乡绅或者大户人家将习武的青壮年集合起来保卫乡土。
从这个意义上来看在明末清初川北各地民间早有各种村民自卫组织，这也就是满清足足用了十四年时间才征服四钏的一个最主要因素（从公元1646年11月满清肃亲王豪格率部斩杀张献忠，到公元1661年满清占领四钏全境然后以此为跳板攻占云贵）。
这个时候各个里非常大，按面积来说一个里几乎相当于上个世纪八十年代七八个村庄（相当大半个乡）。
明初十户一甲十甲一里，经过两百余年发展四钏人口早已经数倍于从前，到如今各个里人口多在两三千以上。
罗家堡方圆共有十个里，按照每个里组建一个保安小队的方式，几乎是数十人中挑选一人。
（义乌面积不过1100平方公里，而相如县1300平方公里，前世义乌经过多年发展不过95万人，而相如县多年人口外流还有73万人。
戚继光能够在义乌优中选优组建三千人的戚家军，同样一个人口大县每个集市兵源当然也在数百之数），挑选范围甚广。
与其他里兵不同，训练期间里兵队员不但包吃，每天有1分银子收入，虽然比起打长工短工差远了（明末清初工钱3-5分，在偏远农村工钱偏低），但一些子女多的家庭还是希望孩子能够多见见市面，或者混出名堂方便将来成家立业的（这也是上个世纪八十年代九十年代农村年轻人大量外出的一个主要原因，其实很多小孩刚刚出去那几年也没有多少收入）。
这里兵可以说优中选优，最先剔除的是那些顽劣之徒，那些地痞无赖，是那些娇生惯养吃不了苦头的年轻后生。
取而代之的是那些练过武艺的，是那些身强力壮老实本份的庄稼汉。
也还别说，大家最初还在观望，但听说一些顽劣之徒娇生惯养吃不了苦头的人居然连成为里兵都不要后，大家反而是越难越想进去（如九十年代很多地方农村）。
虽然其中杂着一些顽劣之徒，但大多数都是老实本分的庄稼汉，是练家子。
大家穿着自己的衣服来到集上参加训练，五颜六色补丁连补丁的。
采用推举方法，由各里队员推举小队长，然后再在各个小队长中挑选三个中队长，而杨麟则是当之无愧的大队长。
看着憨厚的众人，大家虽然身强力壮有力气，但乡下人随意惯了，现在要将大家拧成一股绳子难上加难。
古代练兵讲究令行禁止，兵家常常颁布各种严厉的号令，只要稍稍违背就斩首，在铁血高压下大家被拧成一股绳子。
但这次训练的不是野战军而是里兵，属于民军性质，杨麟不得不事缓从权。
万丈高楼平地起，训练兵丁需从众人日常观念谈起。
最先灌输的是打仗亲兄弟上阵父子兵的传统教育，让大家明白砸得战场上出不是兄弟胜似兄弟情分。
即便那些没有读私塾的也听过三国演义，知道桃园三结义，说书匠说起刘关张食则同榻，卧则同床。
各个小队、各个中队，全大队如何做到不是兄弟胜似兄弟?就是让大家在训练后同吃同睡，培养兄弟情分，就是需要队列训练，做到令行禁止，做到步调一致。
很多人接受能力有限，一个动作要反复做还常常错误百出（老毛在寻乌调查报告中认为60%没有读书，20%的人识字在两百个字以上，15%能够记账，5%能够看三国。在明朝末年识字率应该比经过满清统治时期高。
在抗日战争陈诚训练军队也是如此，半月功夫很多人连队列都不会。）
但大家很讲究兄弟情分，从小到大邻里纠纷，家族械斗，再加上口相传的“打仗亲兄弟上阵父子兵”的谚语，只得因材施教，让大家明白军队里面大家都是亲兄弟。
经过十天队列训练，一些人还经常出错，而另一些人感到太过鼓噪乏味了，有人私底下说参加里兵学本事，但学到手的就是简单队列训练而已。
明显感觉到一些人积极性不高，为提高众人
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