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第六十五章, 公子请上三楼 (第1/2页)

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第六十五章

中州大陆,浩瀚无艮。

盘古开天辟地,女娲捏土造人之后,天地间便有了,制度,规矩。

走过母系氏族,男人逐渐掌握了话语权之后,这种权与欲之间的摩擦便推演到了极致。

权与欲的升华,日积月累后,自然而然的出现了三教九流,士农工商,九五之尊,贩夫走卒。

中州大陆,逐渐分成了,魔、释、道、儒、妖、鬼、人,七个大分支。

许小仙曾问过老道人李大牛,何为妖,何为鬼,何为儒。

老道人说:

“人若死便为鬼。人若博学便为儒。生灵若有心智便为妖。”

许小仙又问,何为魔?

老道人李大牛只是摇头。

何为魔?

人人得而诛之的魔又是什么?

众口铄金,谁都无法服众。

魔、释、道、儒、妖、鬼、人,各执一词。

魔道的生存方式,也就是物竞天择,强者生存,唯我独尊的一个宗旨。

道家讲:天地不仁,以万物为刍狗。也就是说天地对待万物一视同仁。不会关心天地间万物的变化,那么天地间就不存在天地之道。一切的道都是人为附会!那么在道家眼里,理应一切秩序都可能是正确的。

道家言,随心所欲是为魔。

但是儒家庄子却又认为,世间的道乃是自然之道。也就是与自然相符合,任何圣人或者神人的道都是假的。他要是遵循老子道家的路的话,那就是一切顺其自然。天地都不会管的。

儒家认为,天地无魔,魔在心里,人人都是魔。

释家讲:众生平等。也就是说万物是平等的。人魔佛仙鬼可共存。

魔家说:物竞天择,适者生存,那么弱者的死是天道,但是弱者或者说部分强者联合弱者把信封魔道的除掉,那就只能说魔道不是适者。

对于何是魔,反倒中州大陆数量最为庞大的人,并没有太多话语权。

何为魔?

许小仙下抱朴山时,老道人李大牛也没能给出答案。

……

先前。

女子剑仙张赶鹿,在西牛贺洲六万里狂沙魔门,七进七出,斩魔修无数,引得道家、释门、儒家,无数自诩为正派的英雄,各门修士,相互效仿。

女子剑仙张赶鹿七进魔门,就像是蹁跹着翅膀,搅得中州大乱的那一只蝴蝶。

天下英雄,或口诛笔伐,或刀剑齐下,或错杀三千不肯放过一人。

魔门反扑。

中州大陆。

平地一声雷。

烽烟四起。

乱。

一直蛰伏在阴暗里的妖、鬼两族,也如同雨后春笋般冒出来。

不知是魔门渗入了世俗上百王国,还是各路诸侯本就壮志雄心,借得神仙打架的一丝契机,分分揭竿而起,自立为王。

人人想做王,人人想为将,人人金戈铁马入梦来!

一时间,中州大陆生灵涂炭,血流成河。

可就在升斗小民为了那一亩三分地,相互征战,你死我活时,中州大陆六大真统,四大魔门,竟然匪夷所思的选择了休战,谈不上握手言和,至少也是约法三章。

至于如何约束,没多少人知道,能约束多久,更没人能给出答案。

……

抱朴城。

兴许是太靠近中州大陆六大真统的抱朴山,听多了各路神仙的长生话,总能在红尘中带着一丝朦胧的仙气。

只是这个城市总是苏醒得太过于早。昨夜的浮尘还未来得及平定,甫暗下的灯火似是仍有昏黄色的光要透出来,细看时却是晨曦的折射。

年轻修士背着一柄古剑,半靠着一棵古橡树,站在街角,眺望着长街。

一个明显是被一夜春宵耗尽了精神气,锦衣玉带的富家子弟,从‘醉仙楼’出来后如同孩童一般阑珊的步态,被年轻修士捕捉到。

年轻修士撇了撇嘴,低声道:“再靠近仙又如何,管不好裤裆里的第三条腿,你还是个几十年后要睡棺材的命。

时间缓慢溜走。

年轻修士一直靠着古橡树,看着逐渐苏醒的抱朴城。

一抹阳光透过树叶,照射在年轻修士的脸庞上时,年轻修士看着‘醉仙楼’三个鎏金大字在阳光下闪闪发光,年轻修士笑了笑。

不记得多少年前,曾经有个一头银丝的老人,带着当时年仅十二岁的他,上过一次‘醉仙楼’,挥霍了坑蒙拐骗来的八十几两银子。

当时,老人看着小红牌沉甸甸的胸口两坨肉,口水流了不少,估计心里也是七荤八素的,却只是听了一首‘茶花女’,仅此而已。

‘茶花女’?牡丹姑娘?她老了么?胸口那两坨肉还依旧吸引人么?她还唱得动小曲么?

年轻修士没有答案。

唯有上楼去看看。

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