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第71章 臭要饭的 (第1/2页)

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第71章臭要饭的

一连好多天,都比较的消停,没出什么大事。这相必就是暴风雨到来前的安静吧!

今日,一个令人期待已久的日子,一个注定要发生大事的日子。今天,陈国瑞要和糖糖举行婚礼了!小易他们计划了好多天的方案,就要付诸行动了!

小易在天还没亮就醒了,因为他心胸实在是太澎湃了!终于可以看见久违了的糖糖。他从天还没亮一直等到日上三竿,老四和老二来到教堂找他才出发。

有人问了,为什么等到了“日上三竿”才出发呢?那个时候不都已经结完婚了吗?哎,这各位可能就有些不了解了,天津有八大怪:婚宴酒席下午摆,生了孩子姥姥带,给人指路左右拐,观众捧哏不上台,本地三绝无人睬,想吃海货借钱买,说话吃字难明白,一提国安倍澎湃。

这八大怪是结合了传统与现在的这么几个“怪”。按当时来讲,肯定没有国安,其他的应该都有。有位看官又问了,这下午结婚往往都是“二婚”啊,为什么天津人要下午结婚呢?

天津卫属于“九河下梢”之地,而且有好多的居住民都是当年燕王扫北从安徽、山西等地迁移过来的。淮河以南许多地方的生活习惯与北方迥异,这样造成以老城里为中心的安徽文化与天津本地九河下梢地域文化的融合,天津的方言就是这样形成的,现今天津方言中您能够听到安徽许多方言和发音的味道,文化的融合也包括风土民情和结婚时间,曾经有人考证在安徽大多数地区结婚多为晚上进行。

另外还有一种简单最易理解的解释:天津人好吃,所以天津人被人们称作“卫嘴子”。上午办事的话,会很赶时间。而且中午吃饭也吃不了太久,下午就散伙了,不会很尽兴。可是下午办事就不同了,典礼完成后,就开始吃喝,能一直折腾到晚上,酒足饭饱又尽兴,而且不赶时间。

所以从时间上来讲,没有什么毛病。在老二和老四找到小易以后,他们一行三人直接就去了“三不管”。他们要在那里换一身行头。

去“三不管”和在“三不管”发生了什么,暂且不表。就说他们从“三不管”换好了行头以后就去了新明大戏楼,找刘汉臣,他们要一起去。

小易他们三个人谁都没干过这个事,没演过节目,更没出过堂会,所以只能跟着明白人——刘汉臣的身后。以免露出破绽,影响了整盘的计划。

“准备好了那?”小易他们来到新明大戏楼,刘汉臣询问他们。

“嗯!”老四点了点头。

“准备好了!”老二答了一句。

“咱快点吧!我都有些迫不及待了!”最后说过的是小易,他用一种极其轻松的口吻说道。

刘汉臣见他们都已经准备好了,开口说道:“既然这样,我们就走吧!”说着,他就要往外走。

刚迈出第一步,就被老四拦下,老四问刘汉臣:“刘老板,你一个人走?”老四说这话的时候有些迟疑。

老四也算是见过世面的人,他知道戏子出堂会不是一个人的事!而是一个戏班共同的事情。现如今,刘汉臣要一个人走,这让老四有些不解了。

刘汉臣在听完老四的话以后,就明白了他是什么意思,说道:“我先一个人去,然后由高哥带着戏班的人再去。”

听到这,老四有些不太懂,皱了皱眉。刘汉臣看出了他的疑问,又解释道:“我现在去,是作为小青的朋友去的。”

听完刘汉臣这么说,老四就明白了。小易这个时候插嘴说道:“四哥,你操的心有些多了!”小易说这个话没有什么别的意思,就是开了一个玩笑。

经过小易这么一问,老四顿时羞红了脸,低下了头。

简短解说,他们一行人就来到了陈国瑞家门前。此刻,门前张灯结彩,大门被朱红色的漆粉刷一新,门上贴着两个大大的“双喜”字,门当上挂着两个大红灯笼。

说起这个“双喜”字,这可有了门道。他是在清代中期以后才广泛流行的。我们汉字往往每一个字有一个音。但是,在我们的民间则是更多“俗”文化的代表。比如:“双喜”,“招财进宝”,“日进斗金”等等。这都是民间,流传于广大人民群众之间的字。从未离开过我们的生活,却也从未被录入过任何的字典。

几个人迈步就往里走,来到大门口,被人拦下,询问他们:“有请帖吗?”

小易一看要请帖,急忙的从怀里掏出了一份,递给了门口的家丁。

家丁打开请帖看了看,一副不屑的样子,说道:“堂会去那边。”说着,他用手指了指院里边搭好的那个棚子。

人在矮檐下,怎能不低头啊!小易平时是多么霸气的一个人,现如今也不得不任人差遣,悻悻的向那个棚子走了过去。

“哎,等会儿!”走到一半,那个家丁又将他们拦住。

小易有些不耐烦,问道:“又怎么了!!!”

“你们那张帖子上写的是三个人,这怎么多出来一个人啊!”家丁理直气壮,且带有一丝丝怀疑的问他们

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