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《尔雅·释天》中说：
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物***枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
……
休整过后，陆炳五人终于迈进了十二天干阵。
看到等在那里的十二个人，陆炳才知道，十二天干指的是什么。
陆炳不禁苦笑……
就在这时……
“陆大人果然武艺高强，十三太保也非浪得虚名……这十二天干阵，恐怕也拦不住你们。”偃师的声音再次响起：“圣主有令，十二生肖神将回上三天，等候圣主调遣。放开十二天干阵，让陆大人通过。”
那十二个形态各异的高手一言不发，退出了这一关。
“陆大人，圣主说，十地支和十一杀剑都拦不住你们，十二生肖神将也必然不是你们的对手，拦在这里也是平白牺牲……圣主会带着十二生肖神将，在上三天等你们。”偃师对陆炳道：“当你们闯入地府，踏过阎罗殿，就可以在上三天见到他……。”
陆炳等人互相交换了一下眼神，陆炳心中感道有些奇怪……
“下一层，乃是三十六天罡和七十六地煞所合的周天星宿阵。”偃师继续道：“过了这一层，你就可以踏足地府了……”
偃师的语气很奇怪……陆炳下意识的回想偃师这一路而来……他又看了看身边的石头、杨森、董海、孙权四人……闯过这么多关卡，耗费了几天时间……他们虽然都很疲惫，也都有受伤……可是，他们都活着！
陆炳突然觉得，他们能活着走到这里，虽然因为他们确实能力出众，可是……好像还有些别的原因。
那个圣主，好像希望他能活下来，走到地府……
这个恐怖的小西天，似乎对自己等人留有余地，并没有对自己等人全力以赴……
陆炳走过了这么多关卡，他已经深知小西天的难缠。
其实……白莲教有很多机会可以彻底杀死自己等人……
他们……在节省气力？他们……不舍得牺牲？
地府……上三天……难道，白莲教也有派系之争？
在宦海沉浮了几十年的陆炳，不由自主的从阴谋论出发，开始思考这个问题。
会不会，圣主希望自己和地府两虎相争，他坐山观虎斗，坐收渔翁之利？
这个念头一出来，陆炳控制不住的越想越深……
“原来十二天干，指的是十二生肖啊！”杨森笑着道。
这一关可以如此轻易的通过，除了孙权在小心留意是否有机关，其他人都有些放松。
十二生肖是中国用来代表年份的十二种动物。是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年。
顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
想必那十二生肖神将，便是和这十二种动物的特点有关吧。
十二生肖纪年始于东汉时期，《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。
古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用十个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。
到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。
……
“薛洋死了。”朱六淡然的对张陌道：“下一个是刘彪……这就要你出马了。”
“刘彪若是也抵死不从……”张陌有意试探，道：“我怎么做？”
朱六看了张陌一眼露出一丝奇怪的微笑：“你让我对薛洋怎么做的，你就对刘彪怎么做。”
“……”张陌默然。
薛洋一死，朱六好像彻底放下了……
“我会去找刘彪谈。”张陌说道：“薛洋已死，诏狱却还没有落入我们手中，北镇抚司也还在杨林的掌控
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