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照着兰芳说的，应该在耀宗拾到石头地方在往下游走走来寻。四个人往回走，边走边朝着两边的山梁看着。没有多久，就发现了不对劲的地方。说是不对劲，只是润成看到了。
这河道西北的山梁看上去有种说不出的压抑感，看时间长了都有种叫人喘不过起来的感觉。这条山梁呈现一条分成数条的形势，却是背对着东方震位的。润成没有带着罗盘，他只能大概得估摸一下这个山梁的位置。他离开三个人，一步一滑爬上了这座山梁。等到站在顶上的时候，有些事似乎他已经能闹机明了。
眼前的山梁，背对着震位，明显是要多开生旺之气，背绝丁财，至于要后代子孙大富大贵就更不用想了。还有人家自己会把老祖宗埋在这样的地形里头？润成皱着眉头。这山梁主梁在的位置地形并不宽敞，也就是几分地那么大，四周都是难上难下的黄土坡。润成看看手上沾上的黄胶泥，朝着四周看看，原来主梁这块地的四周居然就是没有一根草，更不用说有什么树木了。又是个顶觉五合空的赖地势，这样的地势润成是第二次看见。主梁衍生出去的四条支粱没有一丝生气，都是懒散死卧状。数字为四，又是一个绝赖的数字。看这个地势就像是一个人好好的一只手被剁掉了一个手指头，而只剩下了瘫掉的四个手指和狭小的手掌。
在地面上润成仔细看没有发现什么，脚底下就是多年没有人踩过的板结黄土。没有草的地面，也没有虫子爬过，这是块完完全全的死地。要是把祖坟选在这个地方，家里人一定是疯了。
润成出溜着从黄土坡上下到了河道跟前，说了自己看到的。他想着要是够日怪，又符合石头跌落下来位置的地方，就应该是这里。可是在梁上没有发现什么。润成想不通的是为什么还有人家要把祖宗埋在这种地方，张老师说。只有一种可能。
张老师说，在古代，所谓伴君如伴虎实在是有道理的。一方面是皇帝老儿也不是个神仙而是个人，既然是人就有脾气。普通人有脾气还不能干什么。要是要什么有什么的皇帝脾气大，那就麻烦了。实际上就是谁在他跟前谁就倒霉的快。还有更厉害的就是，有些心术不正的人要在皇帝的朝廷里掌握更大的权力，当更大的官，就会借助皇帝的生杀予夺的大权欺负对手。而历朝历代要打到对手，最好使的其实也就是一个理由了：诬陷对手谋反。
皇帝对于要跟自己抢位子的人，自然是一千一万个恨之入骨。结果就是对所谓的谋反之人来个满门抄斩。这满门抄斩就是家中老小全部都被杀掉。还有更凶残的皇帝会把杀掉的所有人都埋在一个墓坑里头，不准树碑，不准起坟堆。在戏文里，不是就有武瞾当皇帝时。把通城虎薛刚他们家视作谋反，接着就是一夜之间砍掉了薛家大大小小三百多口子人全家只有薛刚一人逃出生天。薛家不光被杀光，死了的所有人还都被埋在了一个坟坑里。武瞾还不满意，就征集民间的铁匠改，熔炼了大量的铁水。浇铸在了薛家的坟墓上，活活把坟墓闹成了铁丘坟。这招是为了防止薛家人的鬼魂能投胎转人的，也就是说叫着三百多口子人的魂魄永远被压在地下没有出头之日。
栓成说，这不是迷信吗？
张老师却认为有些事情没有叫不叫迷信那么简单，比如眼下的这件事。润成问老师，会不会他们要寻的坟墓也是这样的情况。张老师也说，这唐朝历史往前说。就是有非常浓重的鲜卑色彩，保不准唐朝的丧葬习俗，甚至用丧葬害人的做法就跟鲜卑族的有关系。这么说的话，润成心里的想法就更加具体了。
润成叫大家坐下来，说了自己的想法。
或许事情是这样的：在过去鲜卑族占据长阴县这一代的时候，朝廷里头也出现了争斗。暂且不管是好官消灭赖官。还是赖官诬陷好官，总之是，有一方叫打败了。结果就是被满门抄斩了，这还不够，取胜的一方还要斩草除根。把被杀掉的人都埋在了一个地方。没有纲常伦理，长幼尊卑地埋在一起，算是侮辱他们。埋的地方也很有讲究，就是要选取那种完全没有生旺之气的地方。不要说没有生旺之气，还要人为断绝这个地方的地脉水文。说到底，就是把这么多人都埋在了个完全的死地，不光这些人将永远没有机会重新做人，就连后代子孙也永远不能有出人头地的机会。不管这招最后能不能起作用，它就是被当时的人这么用了。
不知道是不是当时的人在把死人都埋到这儿，还要用专门排置过得石头来封住墓口，叫这些人的魂魄再也出不来。要是这样的话，这几块石头上沾染着多少年没法出去的魂魄，聚集满了很多的怨气也就不日怪了。而遇上雨水大的年份 ，坟墓在的山梁叫雨水冲刷，多少年塌倒，坟墓的石头就在不住了。翻滚的石头可能就到了河道里 ，河水冲着冲着就离开了原来跌进河里的位置，朝着上游移动了。等到什么时候河水水位下降的时候，石头露出来，叫耀宗看上带回了东垴，垫了拖拉机。说道这儿，不光是润成，剩下的三个人都不得不感叹，这也太巧合了。可是除了这样的可能还有其他的吗？
那么，耀宗拾回去的石头，为什么他没事呢？所有人又没商量地一起想到了这个
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