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两方都没有异议，最主要是钱汝君不争。没有实力的时候，要争公平实在有点缘木求鱼。帮助人虽然很重要，但没有生命重要。好处，还是要活着才能享受到。
胡说这边忙完，钱汝君抱着比她人还高的衣服进马篷车，就告别了胡家。
事情谈完之後，并不是所有的事就结束了。胡说要去找合适的田地。钱汝君要去培育棉花苗。胡说在收购棉花苗的时候，倒是没有再占钱汝君的便宜，一亩地的苗，他出到二百文钱。他知道，他可以从中赚到更多回来，也就没有苛待钱汝君。
这也是胡说做生意之道。霸道处，寸不不让，和善时，万事好谈。
人都有两面性，胡说这也不算特殊。能够因为对方的价值，而调整自我的态度，胡说在大汉的商人里也算是成功了。
钱汝君带回去的衣服，除了她的衣服是绢丝所做的以外，其他人的衣服都是帛布所做。至于金妙的衣服，她就没有准备了。王姓妇人早已经帮她准备好足以穿到五岁的衣服，全部的衣服布料都是缣丝所做。
她探听过此时衣着的价钱，麻织的布袍一件大约一百五十到五百钱。比较贵旳练袍要到一千到四千钱。
皮毛价格则根据外观还有毛皮的质料，从二千钱到数万钱的都有。比起吃饭钱，这些钱一点都不便宜。
人间奢华莫过于此。
後现代能用二个饭盒的钱，买到一件低价做出来的机器流水线生产的衣服，但大汉的衣服，真的都是纯手工。
一件衣服最便宜也要几石梁米的钱，足以让人吃上好几个月了。
钱汝君至今，都还很不习惯衣服的高价位，因为在她眼里，虽然用的布料比较多，但是现在的衣服，即使是丝织，还是远不如後代机纺的产品。
但是钱汝君知道，手工纺织一业，曾经替妇女制造出不少就业机会，如果没有这个行业，妇女在经济上的地位会更低，在家里更没有说话的权利。
在找到解决的方法之前，钱汝君不会触及这方面的利益。
钱是人的胆，钱汝君对这句话信奉为真理。
钱汝君都懒得算她车上的衣服，价值多少。搞不好，买个平民小院，已经够了。
胡说并没有让她参观作坊的想法。钱汝君也没有在意。她知道大汉的技术，能把棉花变成布就可以了。
去各家送了菜，她口袋里还有一些钱，既然买衣服不花钱，她又去买了几株人蔘，此时，人蔘的功效还没有被研究出来。所以人蔘的价格还是很低。
钱汝君找到两家有卖人蔘的地方，不过千年人蔘只有五根。五根就五根，最起码可以换二百五十积分。离一千积分，只剩下一些零碎的数字。
或许，再将空间产品收成两天，就能累积到一千积分了。现在钱汝君能进行意念操作，虽然时常觉得精神疲累，但成果还是很显着。如果她不花时间去做花生油、菜油，还有造纸之类的工作，她的工作效率能达到之前的五十倍。
现在空间的土地对她而言太小了。一次意念操作，不用一分钟，就能把空间里的作物搞定。让她开始想把空间的土地扩大了。
大汉可没有什麽科学研究家，钱汝君其实不怎麽怕大汉人把她解剖。但若不能提出合理的解释，其他人看她的眼神就会怪怪的。所以空间变大之後，产出一定会变多，难道她要像以前一样，把绝大部分的产品上缴吗？
她觉得只有现实世界的田地够大，人手够多，种类够丰富。她才能够混水摸鱼。
当她手下的人彼此都看不清对方在忙什麽时，她拿出什麽东西，都变得理所当然了。
钱汝君带着满车的衣服回去时，在顾俊和五女之间发生轰动。
顾俊还好，就他一个男生，他的三件衣服，都是他的。
五女就挑花眼了。汉服本身宽松，只要不是身材差太多，都能穿下。何况五女都有婀娜的身姿，虽然妳大腿长一点，她腰细一点，或者胸部大一点，但差异都在一个度以内。
可以说，每一件衣服五女都能穿。而十五件衣服的样式，各有千秋。五女到最後，无法下决定，最後一致决定，五人的衣服公用，每个人都能穿，然後喜滋滋地去换衣服了。
换上新衣服以後，顾俊的眼睛都快冒出爱心，觉得每个小娘都可爱，他恨不得能全部打包回家。不过，想想也不可能，只好专门对绿儿发动口水攻势，称赞她如仙女下凡之类的，各种狗腿。
钱汝君的衣服更上一个档次，不但衣料比较高级，领口和绣口都有绣上花纹，钱汝君觉得这些花纹和像四叶酢酱草，清新而美丽。五女自然不会拿错钱汝君的衣服，她的衣服小了五人好几个尺码。
虽然钱汝君的衣服有五件，但除了顾俊，其他人都没有意见。
还是老问题，顾俊觉得他和钱汝君都属於王家的财产，虽然赚钱的事，钱汝君出力比较多。但是两人的身份是一样的，待遇不应该差别那麽大。
平时，钱汝君也没搞出差别待遇，除了吃白米饭不同，基本
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