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古代人口少，住户不像现在这样密集，一个市集的面积大概相当于前世的一个区。（在清朝末期，在县乡两级中间，存在一种特殊的组织形式，那就是区公所。特别是共和国建立后，更是专门建立区人民政府，下辖4，5个乡镇。在九十年代政府机构改革之后，各省都撤区并乡，加强乡的职责，如此全国农村区这种行政单位方逐渐消逝。
即便如此，现在全国还有两个县辖区，负责地方事务。另外，在我国囼丸省也保存区这种行政单位，如新北市就包含29个区。）
在明末清初，地方人口较少，前世数个乡才设一个集市，如同八十年代的中心区那样，辐射周边里甲，为货物集散贸易之所。
三道集就是这样一个市集，方圆二十余里就只有这样一个市集，二五八赶集的时候，方圆三十里的民众都早早出门，背着担着要交易的货物，呼朋唤友的赶到集市买卖货物。
年关将近，赶场置办年货的特别多，人流慢慢的汇集，在离集市一里远的地方居然汇合成长长的人流，熟悉的不熟悉的相互打着招呼，向集市赶去。
大家有说有笑的，突然看到前面有人停下歇息，有的更指着远处山沟议论什么，大家感到稀奇，一个个抬头望去。
远远的看见有人在岩石上用石灰写了几句口号，明朝人不同于蛮清那样愚昧，固步自封，在古代万般皆下品唯有读书高的社会环境下，各个家族都有请私塾，教族中子弟读私塾。
大的家族私塾老师多，读书的子弟多，小的家族虽然人数少，也拿出钱两断断续续的请私塾老师。
再加上一些沾亲带故的，七大姑八大姨的子弟，如此民间识字的男丁超过三四成，可不像蛮清那样愚昧无知。（爷爷过世已经十年，让人惊讶的是其竟然能够背论语，真是匪夷所思）
岩石上有字，这可颇为稀奇，识字的边走边念，而不识字的更是竖起耳朵细听，念的听的一个个喜形于色，但又不敢相信这一切都是真的。
为何如此，主要因为上面写的与现实相差太大了啊。
如“火耗两成，多收者贪污”，田赋丁赋缴银子，火耗完全看衙役心情，少则三成，多则五成，如果只是两成，那实在太少了吧。
“官派粮长衙役，商赋3-5厘，不给少给税票者，贪污”，这三道集是刘大爷承包的，刘大爷可是县里面谭户书的亲戚，承包三道集税赋征收已经十多年了，怎么说罢免就罢免?
再说了，这税票是什么东西，大家从来没有听说过。
“税票可抵税，1两税票可抵5分税银”
“重新清丈土地，清丈良田田赋6分”，这也太不切实际了，现在上等良田那有少了2钱银子的，6分银子，这怎么可能？
“清理户口，每丁丁赋1钱2分”，也不可能，现在有的地方已经征收到5钱了，搞得大家逃荒的逃荒，有的干脆落草为寇，怎么可能1钱2分银子。
......
大家念叨着，很多人感到不以为然，有的更认为这是那个搞的恶作剧，是诚心恶心刘大爷呢？
有的诚心看好戏，嘀咕着今天这三道集大概龙争虎斗，何方神圣胆敢如此戏弄刘大爷呢？
大家边走边议论，都不以为然，有的人嘀咕，若真的按照这个执行的话，虽然这几年天气不好，但大家还是能够混过温饱，有好日子过的。
大家赶到市集，让人惊讶的是在场口，在场子里面多了很多陌生人，这些人有的打扮成书生模样，有的则是一副公差打扮，站在场口收税。
难道真的变天了，难道刘太爷不再收商赋了吗？大家感到惊讶，有的更是努力寻找那些白役的身影。
更让人惊讶的是这些读书人一个个态度都颇为和蔼可亲，简单评估东西价值之后，迅速的算出税金，让大家缴纳税赋。
税金不高，至少比往日刘大爷他们收得少，低于1钱的货物不需要缴纳任何税银，超过的也收得非常少。
在收完税银之后，让人惊讶的是居然还撕票，缴了多少撕多少票，指着票据，一个书生模样的提醒道：“大爷，这是税票，好好保存，将来可以抵丁赋的。”
何老头哆哆嗦嗦的接过税票，不敢置信的看着对方，问道：“这位差官，这，这几张纸还能抵银子?”
杨轩笑了笑，点头道：“是的，大爷。这可不是寻常纸张，这是税票，是你缴纳商赋的凭证。
你这里有9个铜板的税票，这一张上面写了一个五字，是五个铜板的税票，这四张税票上面写了一个一字，是一两银子的税票，加在一起是九个铜板的。
如果凑齐20个铜板就能抵1个铜板的丁赋，若你一年能够凑齐1两银子的，也能抵5分银子的。
一年下来，若是凑齐2两4钱银子的税票，到时候衙役来收丁赋，直接将
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