酷狗小说提示您：看后求收藏（大学传奇），接着再看更方便。
，不以寒暑廢。庶得探索精研，不徒勞精神，虚延日月。’一清等令講官於每月三、八日以次輪講，春秋開講亦如之。
帝曰：‘講學爲治之首，君道當先，朕虚懷以受，卿等及講官，盡心講説，開誠啟沃，以資朕學。至春時，不必以三、八日爲限，可與該朝兩宫之日，午後進講《衍義》，庶並行而無廢也。’是日講罷，帝感而賦詩曰：‘帝王所圖治，務學當爲先。下作民之主，上乃承乎天。致治資有本，本端化自平。人君所學者，其序有後前。正心誠其意，志定必不遷。吾志既能定，道理豈復顛。身修本心正，家治國同然。國治乃昭明，萬邦斯協焉。於變帝堯典，思齊文王篇。萬化修身始，朕念方拳拳。’於是一清等各次韻賡和，命集爲一册，題曰《翊學詩》。
嘉靖九年三月甲寅，帝諭大學士張璁曰：‘朕近於真德秀所著《大學衍義》卷首記之曰：“格致誠正之方，修齊治平之道。”用以識是書所以教人之方。茲特以賜卿。卿於輔贊政機之暇，時爲繙閲，當以是書及二典三謨之言，朝夕陳之。’璁疏謝，因勸帝力行絜矩之道，以孟子所言‘急先務’、‘急親賢’二語爲法。帝曰：‘閲卿疏，朕當勉。’
陳仁錫評點本《大學衍義》序
補《衍義》爲丘瓊山先生。數年以來，誦《衍義補》有之矣，未有讀西山先生書而好之者。予故合刻二書，仍圖補所未備，而先之以《衍義》。人之言曰：爲君難，爲臣不易，於講筵大可見。此臣子靖獻第一義也。深厚懇惻，溢於至誠，而痛陳事理，不嫌激切，西山先生洵有之矣。其言曰：‘使吾君之心炳如白日，於天下之理洞若秋毫，雖其兜襍進於堯朝，豈魑魅能逃於禹鼎？必提其要，恒挈乎本。’至哉言也！然公之書，不進於紹定二年而進於端平元年，良亦苦矣。甫上書而拜疾速投進之旨，次日後殿聚講，面諭朝夕觀覽，忽有旨便合就今日進讀，公須别寫。帝曰：‘已在此矣。’因歎先喆進書之不易，主臣相知之不難，於端平則疾速，於紹定則艱難矣。君子藏器於身，待旨而動，使紹定之季遽出此書，以嬰芒刃，公亦死無憾。然公固養其身以有爲也。既以《大學》一書爲君天下律令格例，尤恨雍蔽之禍不遠也，以明道術，辨人才，審治體，察民情，首揭格物致知。雖然，不誠意，物惡乎格哉？心誠，求赤子而得赤子之物格矣。公之積誠能動如是。枝葉未害，本實已先拔，自古患之。至宋不盡然，本實猶有存者。遄遄其臣，高才率意，出之無序，故公以序爲先。真相時識勢之言，乃其文章渾潔邃雅，尤不可及。試常置案頭，於心氣甚補。公猶拳拳夜對之。宋制，邇英、崇政，延訪從容，夜直禁中，不時召對，以晝日便朝，薦仲儼列，昌言正論，其保持尤易也。故曰接賢大夫之時，多有宋端人正士同心哉。
崇禎壬申孟秋既望經筵講官左諭德兼翰林院侍講加俸一級前日講官陳仁錫書於思過齋
明嘉靖六年司禮監本（一五二七）卷末
重刊大學衍義後序
我皇上嗣大曆服之初，即循舊典，開經筵。命儒臣進講經書，每月逢二日舉行，九卿重班侍。餘日則又簡命數臣，日直講讀。緝熙之功，日新無間者，六年於茲矣。今年夏五月盛暑，例當輟講。乃諭内閣大學士臣楊一清、臣賈泳、學士臣瞿鑾曰：‘學以寒暑輟，雖故事則然，非朕志也。卿等嘗奏宋儒真德秀所撰《大學衍義》一書，有補治道，宜命講官以此書進講，以資朕學。顧學貴精研，深識義理，然後有得。苟日日弗間，則讀誦之力勞，而鑽研之志或鮮矣。宜令五日一講，講畢，朕以所進直解，備清燕之觀，並取其書探討玩索，有疑則而加質問，何如？’臣等頓首謝曰：‘聖諭誠當。’上方博取人善，故原定日講官侍郎臣温仁和、臣桂萼、臣張璁、詹事臣董玘、侍讀學士臣余縉、諭德臣顧鼎臣之外，又於經筵講官中定侍講學士臣穆孔暉、祭酒臣嚴嵩、諭德臣張壁、臣許成名、洗馬臣張潮、贊善臣謝丕六員。
詔自是月十三日始，逢三、八日，日輪二人進講，内侍臣一人班侍，是時講官神祗承上意，各殫心力，敷析經傅，援據古今，從容納説，參以時事，無有忌避。上虚懷聽受，充然有得，乃述其事，賦五言古詩一首，頒示内閣。臣等伏而讀之，藹藹乎虞帝勑天之歌，渢渢乎周王大雅之音也。百年曠典，於今見之。盛德大業，端必由此。上又謂是書板在内局者，寫刻俱未精，爰定新式楷書成帙。命司禮監重刊之以傳。上御製序文於前，微辭奧旨，發揚既盡，復諭内閣臣曰：‘卿等宜序其後，庶以昭一代君臣之別，以垂示後之人。’
臣等拜稽受命，臣一清以首臣當先應制。臣惟《大學》之書，乃六經之總要，自古帝明王傳心治世之大道也。循此則治，反是則亂，循得其粗，亦足以小康。真德秀曰：‘爲人君而不知《大學》，無以清出治之源。爲人臣而不知《大學》，無以盡正君之法。斯言信矣。然自聖學失傳，大道不明於天下，是書雖存，僅雜之傳記中。豈惟君人者不能本之以出治？雖耆儒宿學，亦多未能理會。董仲舒言之而止於正心，韓愈氏援之而不及致知格物，至宋河南程氏兄弟始表率之，朱子爲之《章句》《或
本章未完，请点击下一页