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就在马林忙着打压欧洲人吃草行为的时候，萨克森选侯国首府维腾堡，马丁.路德也在和加尔文教授（北海国间谍詹姆士.邦德）在激烈地争论着即将张贴的《九十五条论纲》。
马丁.路德本打算和原本历史上一样，硬刚教廷，立场鲜明地反对赎罪券。但加尔文教授强烈反对，他认为，马丁.路德这样做太过鲁莽了，会严重触怒教廷和教皇。若是教廷发怒了，很可能会下令烧死马丁.路德。
因为马林的干预，原本该在1513年就去世的教皇尤利乌斯二世还活着。这位可不是后来较为温和的教皇利奥十世，利奥十世性格较为温和，喜欢享乐，没啥进取心。而尤利乌斯二世，历史上可是号称为“政治教皇”和“战神教皇”，为人很是强硬。若是惹怒了这位教皇，没准小命不保。
即使马林肯出面求情，也未必奏效。毕竟，尤利乌斯二世除了是马林的岳父，同样也是罗马教皇，他得保证教廷的权威。为此，很可能杀一儆百。
眼看着劝不住头铁的马丁.路德，无奈的加尔文（詹姆士.邦德）只好请来了马丁.路德最为尊敬的萨克森选帝侯腓特烈三世。
腓特烈三世看了马丁.路德草拟的《九十五条论纲》后也是大吃一惊，他知道这样的条文张贴出去，马丁.路德很可能没命。至少，也会被监禁或放逐，绝罚都是轻的。毕竟，这是公开挑衅教廷啊。
原本历史上，利奥十世之所以一开始没动马丁.路德，是因为利奥十世当初是从一个小小的辅祭当选为教皇的，威望严重不足。所以，一开始，利奥十世都在忙着教廷内部的一摊子事，忙着抓权，压根没工夫理会马丁.路德。直到1521年，才宣布绝罚马丁.路德。但那时候，《九十五条论纲》已经发布三年多了，已经形成较大的影响。甚至，马丁.路德当时已经拥有了很多粉丝，包括很多大贵族。在他们的支持下，马丁.路德带着很多支持者和教廷决裂，建立了路德宗。
但现在不一样，战神教皇尤利乌斯二世还没死，而且威望很高，手段也强硬。此时硬刚教廷，容易玩脱了。所以，马林授意詹姆士.邦德阻拦马丁.路德头铁的行为。毕竟，他还要利用马丁.路德搞宗教改革呢……
在腓特烈三世的劝阻下，马丁.路德总算冷静下来。“加尔文教授”当初给他的很多建议，都浮现在了脑海里。
“加尔文大哥，你的意思，是让我用更委婉的方式抨击赎罪券？”马丁.路德反应了过来。
詹姆士.邦德点点头，道：
“没错，马丁，我和你一样痛恨赎罪券。但是，我们不能公开挑衅教廷，否则我们不但会身死，还会被绝罚，身败名裂。”
腓特烈三世连连点头，赞同“加尔文教授”的话：
“没错，加尔文教授说得对，我们暂时不能公开和教廷撕破脸。”
马丁.路德沉默了一会儿后，问道：
“加尔文大哥，你有什么好的建议吗？”
詹姆士.邦德点点头，道：
“我当然有建议，首先，你必须修改用词，不能直接否定教皇陛下，而是改为质疑赎罪券的作用。”
马丁.路德皱眉道：
“可是，赎罪券就是教皇搞出来的啊。质疑赎罪券，不就是质疑教皇吗？”
詹姆士.邦德摇摇头，道：
“赎罪券又不是当今教皇搞出来的，而是几百年前的教皇乌尔班二世搞出来的。质疑赎罪券，并不是刻意针对当今教皇。另外，这次德意志地区发行赎罪券，也不是当今教皇陛下搞的，而是美第奇家族的乔瓦尼大主教搞出来的。所以，你多针对赎罪券和乔瓦尼大主教，就避免了和教廷的直接冲突。至少，乔瓦尼主教无权下令烧死你或绝罚你。”
顿了顿后，詹姆士.邦德忽然露出了微笑道：
“而且，我有一计，可令赎罪券丧失公信力！”
“什么计策？”马丁.路德和腓特烈三世同时问道。
詹姆士.邦德笑了笑，说道：
“教廷兜售赎罪券，不是号称能免除购买者的罪孽吗？如果，刚购买过赎罪券的人，被官方逮捕、审判并处死呢？那样，赎罪券岂不是成了笑话？”
马丁.路德摇摇头，道：
“不，加尔文师兄，赎罪券免除的是原罪，是让购买者死后上天堂的，可没有说赦免世俗的犯罪行为。购买者被官府处死，和原罪无关，耶稣还被罗马人处死了呢。”
詹姆士.邦德则说道：
“我知道，可普通人不清楚啊！很多老百姓，以为买这个，可以连违法的罪孽也可以免除呢。如果有人刚买了赎罪券，就被逮捕、审判和处死，是不是很打教廷的脸？而不熟悉教义的普通百姓，会不会对赎罪券的作用产生质疑？只要他们心存疑惑，那时候，你就可以张贴你的论纲了。”
腓特烈三世点头道：
“好主意，不过，如何操作呢？”
詹姆士.邦德转向腓特烈三世，道：
“这就要请选帝侯
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