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书生所应有的忠、孝、仁、义、礼、智、信全无，他无颜再做书生，急忙改口道：“我叫陈逸飞。”
张欢听了点头道：“这就对了，不要拽文嚼字，老子要是拽起文来，你还差的远呢！”
周柔听了不敢苟同，心想，“人家爱怎么说话，就怎么说话，这你也管？再说了人家这么说我听着就挺好听的啊！就你还拽起文来别人差的远，谁信啊！”
杨伟却是深信的，杨伟看过张欢的生死簿，知道张欢生前虽然不学无术，但是人家文采却是极好的，学起文化来，一点便透。
说也奇怪，似乎不学无术的人，大多头脑灵活好用，要么字些的漂亮，要么文采极好，要么是其他方面超过常人，这种人若是用起心来，大多成就非凡。
杨伟可是记得，在开派大会时借用张欢的诗取得的非凡效果，他对张欢的话可是深信不疑的。
一行人边前行边闲聊，周柔问及陈逸飞与小倩相识相知的经过，对方一一回答，且涛涛不绝。
张欢听着心酸，也不插话，心中想着“我的，我的，本来是我的！”
若是能够捂住耳朵，不使周柔有其它想法，他肯定会捂住的，可是不能啊！陈逸飞的声音不断传来，只能使他听了更加心酸。
一行人停下脚步，因前方有台，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，两侧尽是刀山剑树。
在刀山剑树旁便是深崖，十分险峻，而在石台下有一小湖，清澈无波，却又难以见底。
“这便是望乡台了。”杨伟解释道，“站在望乡台上可以看到生前的故乡。”
就见人们一个个满怀激动地上去，一个个又十分沮丧地下来，想来是在投胎抹去记忆前，为能再看一眼故乡而激动，但是看到生前的故乡后，更加伤感。
突然有一人十分激动，朝着小湖跳了下去，张欢不解，问道：“这是为何？”
杨伟道：“小湖是故乡场景的显现，虽是幻境，但让人觉得十分真实，有的人难以抛却生前事、生前人，宁愿跳下去，永溺幻境中，就好像人做了美梦不愿醒来一般，这样对当事者或许也是一种圆满的解脱。”
杨伟说的虽然好听，但是在张欢听了却觉有些残忍，也对跳下去的人感到同情，幻境毕竟是幻境，梦仍旧是梦，如此沉迷梦中，也太不知进取。
他紧接着又想到天理不公来，人已死，心已伤，何必再弄这愚弄人的假象？这不是人死分尸，心伤再刺刃吗？
张欢思维独特，才会有此想，天界大能立此台本意是好的，满足投胎的人再看最后一眼故乡的愿望，但在张欢的眼里却是另一个意思。
杨伟问道：“你们谁先上台一观？”
周柔问道：“可以不去吗？”
杨伟疑惑，能够在投胎前再看一眼故乡，几乎是所有人的愿望，不知周柔为何会不如问，说道：“可以，但不知周姑娘为何不再看一眼乡土？”
周柔垂头，泪水隐含，哽咽道：“我……自幼无父无母，师父游历时见我孤苦伶仃，将我收养，并传授我技艺。
师父生前因我受难，我随着她老人家前来冥界，师父她老人家已经魂消魄散，人间的故乡因当时年幼，不曾记得，也无眷恋。”
张欢不知周柔生前的经历，也不曾打听，但他猜测肯定是心酸悲苦的过程，怕引起周柔伤感，故此从未问过。
现在周柔短短几句解释，包含太多，隐瞒太多，果真如同他猜想。
张欢没有开口，怕周柔更加伤感，他自己也会为美人的伤感而心酸。