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邓玄昌笑了笑,答道:“讨论这个话题,就像讨论先有鸡,还是先有蛋这个话题一样;讨论了几千年,也没有定论。按我的理解,命运影响风水,风水也影响命运,二者相互依赖,不可分割开来简单的论述。”
岳浩瀚想了下,又问:“干爹,那你说命运可以改变吗?”
邓玄昌笑着,说:“,按我的理解,当然可以改变!明朝有个叫袁了凡的,写了本《了凡四训》,通篇讲的就是通过行善来改变命运的实例,这本书不知道你看过没?”
岳浩瀚道:“我只是听我的老师章海明教授说过,我本人还真没看过这本书;改天有机会了,到图书馆里借来好好看看。”
邓玄昌道:“你要真没看过,那我就给你讲讲这个袁了凡的故事,讲讲袁了凡的《了凡四训》里都讲了些什么。”
望着岳浩瀚专注的样子,邓玄昌喝了口茶,娓娓道来:“袁了凡在童年的时候父亲就去逝了,母亲要他放弃学业,不要去考取功名,改学医,并且说:学医可以赚钱养活生命,也可以救济别人。并且医术学得精,可以成为名医,这也是袁了凡父亲从前的心愿。
后来袁了凡在慈云寺,碰到了一位老人,相貌非凡,一脸长须,看起来飘然若仙风道骨,袁了凡就很恭敬地向他行礼。这位老人对袁了凡,说:“你是官场中的人,明年就可以去参加考试,进学宫了,为何不读书呢?”
袁了凡就把母亲让他放弃读书去学医的缘故告诉了那位老人。并且问了老人的姓名,是那里人,家住何处;老人回答袁了凡,说:“我姓孔,是yn人,宋朝邵康节先生所精通的皇极数,我得到了他的真传。照注定的数来讲,我应该把这个皇极数传给你。”
此后,袁了凡就引领这位孔姓老人到他家里,并将情形告诉了他母亲。袁了凡的母亲就让他好好的对待那位孔老先生。并且对袁了凡,说:“这位孔先生既然精通命数的道理,就请他替你推算推算,试试看,究竟灵不灵。”
结果孔先生所推算的,虽然是很小的事情,但是都非常的准确和灵验。袁了凡就听了孔先生的话,动了读书的念头,他和他的表哥沈称商量;表哥说:“我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆,收学生读书。我送你去他那里寄宿读书,非常方便。”
于是袁了凡便拜了郁海谷先生为老师。孔老先生有一次替袁了凡推算他命里所注定的阴阳气数;孔先生说:“在你没有取得功名做童生时,县考应该考在第十四名,府考应该考在第七十一名,提学考应该考在第九名。”
到了来年,果然三处的考试,袁了凡所考的名次和孔先生所推算的一样,完完全全相符。孔先生此后又替袁了凡推算了终生的吉凶祸福。孔先生对袁了凡,说:“你哪一年考取第几名,哪一年应当补廪生,哪一年应当做贡生,等到贡生出贡后,在某一年,应当选为sc省的一个县长,在做县长的任上三年半后,便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时,就应该寿终正寝,并且你命中没有儿子。”
这些话袁了凡都一一的记录起来,并且牢记在心中。从此以后,凡是碰到考试,袁了凡所考名次先后,都不出孔先生预先所算定的名次。唯独算袁了凡做廪生时,所应领的米,领到九十一石五斗的时候才能出贡。那里知道袁了凡吃到七十一石米的时候,学台屠宗师就批准了袁了凡,让他补了贡生。通过这件事情,让袁了凡私下里就怀疑起孔先生所推算的准确性,感觉孔先生算的有些不灵了。
谁知道,后来袁了凡真正到了补贡生的时候,果然出了插曲,他的贡生被另外一位代理的学台杨宗师驳回,不准袁了凡补贡生。一直到丁卯年,殷秋溟任学台,看到袁了凡在考场中的‘备选试卷’没有考中,替袁了凡可惜,并且慨叹道:“这本卷子所做的五篇策,竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人,怎么可以让他埋没到老呢?”于是,殷秋溟就吩咐县官,替袁了凡上公事报告到他那里,接到公事报告,殷秋溟就批准袁了凡补了贡生,经过这番波折,袁了凡又多吃了一段时间的廪米,算起来连先前所吃的七十一石,恰好补足,总计是九十一石五斗。”
袁了凡因为受到了补贡生那件事情的一番波折,就更加相信了;一个人的进退功名浮沉,都是命中注定。而走运的迟或早,也都有一定的时候和定数,所以对一切都看得很淡,不再去努力追求什么了。”
到袁了凡当选了‘贡生’的时候,按照当时朝廷的规定,要到京城里的国家最高学府,国子监去读书。所以袁了凡就在京城里住了一年。他一天到晚,静坐不动,不说话,也不转动念头。凡是文字,一概都不看。到了己巳年,回到南京的国子监去读书,在没有去国子监以前,袁了凡先到栖霞山去拜见了那里的云谷禅师,云谷禅师是一位得道的高僧。
袁了凡同云谷禅师面对面,坐在一间禅房里,三天三夜,连眼睛都没有闭。云谷禅师问袁了凡,道:“大凡一个人,之所以不能够成为圣人,都是因为有许多妄念,在心中不断地缠来缠去;而你静坐三天,我不曾看见你
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