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按照八思巴之前的构思，事情也这样了，但有一件事却彻底改变了他的走向。而这个事情就是发生在八思巴召开曲弥法会不久，那时的八思巴应该正是意气风发的时候，他在藏传教的地位可与说前无古人，后无来者的地位了。
那一天，八思巴刚接见信徒归来，不想在路上遇上一人，这人看上去很年青，但气质风度无一不佳，看装束像是中原人。当他对着八思巴迎面走来之时，八思巴居然有种倾盖如故的感觉。
看着这个年青人走过来，八思巴的随丛一下就拦在八思巴的面前，八思巴在西藏或者说在整个元帝国何等的尊崇，像别的信徒早就匍匐在道路的两边，虔诚的表示敬意，那像这个年青人，就这样大摇大摆的走过来，作为八思巴的近身随丛，保护八思巴的安全是他们的负责和信念，那怕为其牺牲生命，也不会皱下眉头。
年青人看着只是隔着这些随丛朝八思巴笑了笑，八思巴看着这个年青人，叫开了随丛，走到年青人的面前，对着年青人双手合十行了一个僧礼。随丛们一下子惊呆了，八思巴在他们心目中就是神一样的存在，在他们侍奉八思巴的过程中，只见过八思巴像元帝进僧礼，除此之外，就没有看见过了，那怕是对着陪同回来的太子，也只是语言上的尊重，而太子也是执弟子之礼，而今天，面对这个一个陌生人，而且这人如此的年青，他们的宗祖居然行这样正式的僧礼，这实在太让他们意外了。
年青人看八思巴向他行礼，神态自然，也没有什么特别的意思，反而双手抱拳，身子放直，目视八思巴行了一个汉族特有的拱礼。行完礼后，两人相视一笑。
八思巴大步向前，走到年青人的身前，抓住年青的人手，向大殿走去，身后的随丛立即想跟了上来，只见八思巴头也没有回，伸出手，向后摆动，意思很明确，不希望随丛跟上。
就这样，八思巴和年青人在纳塘寺里秘谈了三天，三天后，年青人告别了八思巴，八思巴按照汉族送贵客的方式，亲自护送年青人十里。回来后，立即召集所有弟子，告之大限之期不远也，众弟子听后，泣涕如雨，虽说八思巴现在正值壮年，在众弟子心中是得天地之造化的神，自然能预感自己的大限。交待了后事之后，仅留下最为信任的大弟子杨琏真珈进行了秘谈。秘谈之后的几天，八思巴就离开了人世，以藏传佛教的最高仪试塔葬，并埋于纳塘寺。
听到这里，赵照们都知道事情并没有完结，如果事情仅是这样，那后面的一切肯定不成立了，因此也就耐心的等着姬白衣接着讲述。
现在的湖边很是安静，偶尔的风吹动着湖面的涟漪。姬白衣长身玉立的站在草地上，而他的边上，除了曾进宝还懒洋洋坐在地上，其它几人早已站立起来，连温有方听着也露出若有所思的神情，而黄脸早已是全神贯注，害怕自己不小心就漏掉了关于他们教派的机密。
姬白衣这时也没有说话，停了很久，才又张开嘴，接着讲了下去。
“这年青人首先进行了介绍，自称来自东方的神秘教派，并且告诉自己对于八思巴秘密铸造黄金虎符的事了然于胸，八思巴对于年青人知道这些，虽然吃惊，但也是过于在意，毕竟这个年青人即然能到这里来找他，肯定不会仅仅为了这事，果然，年青人的目的并非如此。
年青人首先对八思巴铸造黄金虎符和收集天下金器的事情进行赞同，但同时，却提出了另一件事，那就是八思巴百年以后，这个事情能否真正的实现，毕竟后继者需要有坚持的信念和卓越的能力，同时其它蒙古各部和西藏掌权者要进行全力支持，这样的事情，难度是非常人能完成，而这样的事，又不知发生在何年，如果时间过于久远，八思巴的影响力不复存在的话，那难度就更高了。
八思巴对于年青人的说法非常认同，实际上，他也一直在考虑这个问题，但思索很久，也没有找到解决的办法。但在这时，年青人却提了一个直指八思巴内心的事情。如果这个事由八思巴亲自来完成，那难度就会降低很多，八思巴有些不解，如果八思巴在世的话，这样没有什么大问题，但如果发生的较晚，那时八思巴已不在世间，那如何亲自来完成？
年青人只是轻声说出两个字，八思巴就彻底的震惊了。”
两个字，众人一下子暂止住了唿吸，屏气凝神的听着姬白衣说出答案，大家实在猜不出是那个字让八思巴震惊的。
“长生”
大家一听，全都惊呆了，不过赵照反应较快，一下子回想起来，如果在佛肚泥塑之人，真是八思巴的话，那的确算的上长生了，毕竟元朝到现在已有800年了，不过，从泥塑出来的八思巴好像有些异于常人，除了外型长像不像棕子之外，别的行为和棕子到是很像。但他也不能随便的揣测，毕竟现在姬白衣会说出答案的，静静的听着姬白衣讲述就行了。
“八思巴震惊之余，心中还是有些不明白，毕竟长生这事，在他的心中是不可能的，特别是他是藏传佛教，严格来说，这个藏传佛教属于的印度教的分支，而释迦牟尼这样的人物也在80岁时，在拘尸那迦城涅盘了。
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