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卓咧嘴一笑：“吕布被太后命为光禄勋，位列九卿，已不在丁原之下，他执掌数万兵马，也无须杀丁原才能执掌朝政。”
李儒摇摇头：“吕布虽受太后青睐暂代光禄勋之职，怎奈何他还是丁原义子，吕布麾下主力还是那数千并州铁骑，丁原如有命令，他还是不敢不从。吕布跟随丁原十年征战，屡立大功，却一直被丁原压住做区区主簿，而如今吕布靠救驾大功一朝得势，又岂能忘怀过去的屈居下寮，他又岂能对丁原没有怨恨，又怎么能再去屈居丁原之下听任丁原的驱使，而且我已经让李肃告诉吕布说斩杀丁原之后，父亲将会跟吕布共分朝政，让吕布位列三公。对吕布而言，少了一个心头刺，多了一份对抗袁绍等世家大族的助力，何乐而不为？！”
董卓听李儒细细分析后，不禁抚掌大笑：“如此说来，丁原匹夫死定了！给李肃发信，让他乘夜去见吕布！”李儒拿来一张绢帛，在上面写上：依计而行，再把绢帛绑在另一个鸽子腿上，把鸽子放飞在黑夜之中。
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注1：公元前672年，陈国内乱，陈文公的小儿子陈完逃奔齐国。齐桓公吕小白欲任他为卿，陈完推辞说：“我这个寄居在外的小臣有幸能够获得宽恕，免除罪过，放下负担，已经是您给我的恩惠了，不敢再接受这么高的职位。”齐桓公遂让他担任了管理百工的工正。大夫齐懿仲想把女儿嫁给陈完为妻，为此事，进行占卜，占卜的结果，说：“是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”意思是说有妫氏之后代陈氏，将在姜姓那里成长。五代之后就要昌盛发达并取得正卿的地位。八代之后，地位之高没人比得上。于是，齐懿仲把女儿嫁给了陈完为妻。公元前545年，齐国田完四世孙田桓子升任正卿，对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“之贫均孤寡者，私与之粟”，取得公族与国人的支持。田桓子之子田乞用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，增加了户口与实力。前489年，齐景公死，齐国公族国、高二氏立公子荼，田乞逐国、高二氏，另立公子阳生，自立为相。前481年，田乞之子田恒杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，进一步把持政权，又以“修公行赏”争取民心。前386年，田恒四世孙田和放逐齐康公于海上，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。前379年，齐康公死，吕姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。田氏代齐的故事一直激励着后世的权臣们，如王莽、袁绍、司马炎、王敦、杨坚等，只不过有的失败，有的成功。