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第160章 忘情道基 (第1/2页)

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谨以此章,敬献史铁生先生和他的伟大的不朽永恒的神作《我与地坛》。

我们现在可以轻轻回首,来回看一下我们的主角纪能所筑的道基。

基于我们在过去一百多章里,对纪能的了解和熟知,我们完全可以毫不跑偏地给他的六层道基,作以如下概括——

第一重,先天道基,可括为“天赋”——一种没有被无视、浪费和滥用的天赋。

第二重,原乡道基,可括为“奇迹”——一种与逍遥、自在,与梦想、愿望有关的奇迹。

第三重,混沌道基,可括为“哲思”——一种对空间之始、时间之初发出的“天问”。

第四重,无相灵基,可括为“禅意”——一种“指月录”般的开示和体悟。

第五重,九鼎地基,可括为“根基”——一种对“顶梁柱”、“栋梁”的设想和渴望。

第六重,普罗大基,可括为“故乡”——一种对奉献、牺牲和乡情的深情展望。

而我们今天,将要见证纪能以“爱情”、“亲情”和“友情”为根基,夯筑自己的第七重道基——忘情道基。

亲爱的读者大大,如您慧知,这“爱情”、“亲情”和“友情”,每一个都是人生,甚至是“神生”、“仙生”的重大母题。古往今来,能写好其中之一的文章,都如凤毛麟角,百里挑一。指望老隐这不入流的水平,在一章2000多字的小文儿里,把这三大母题写出彩,简直比修仙还难。

于是——我卡文了,卡了两天,未箸一字。

有朋友劝我,你要始终记得,你在写的是“爽文”,你只需要给你的读者提供“舒爽”和“开心”就好了。而且,这舒爽,要“无脑爽”;这开心,要“无心开”。

有朋友骂我,写个爽文儿,你看你光买的的参考资料都快把你的房子填满了。至于么?你抓不住读者的“眼球”,就只有被读者抛弃。你又不是名家,故作什么深沉呢?你以为你是卢梭在写《忏悔录》,你是康德在写《纯粹理性批判》呐?

我不得不承认,朋友对我的批评和责骂是“在理”的。

但是,我所陷入的这个螺旋式怪圈,可不是写第七重筑基时才陷入的。正如上面所归纳概括所展示的,我在构思纪能筑基的时候,其实就已经陷入了一个思维怪圈,我所理解的筑基,是有问题的——

一个天赋异禀的少年,获得了奇遇,引发了他对“天地人”、对“生死”、对“情爱”的哲思和禅悟,有所得而道基成。

我在卡文的间隙里,不断暗示自己,我的理解是正确的。听了朋友的劝阻和责骂,我也认为是正确的。

于是,我陷入了一种深度迷茫。

于是——我继续卡文,又卡了两天,未箸一字。

事实上,我知道问题出在哪里。

这本书在构思的开始,就犯了忤逆的罪过。——在作者还不知道何为爽文时,就以爽文的面貌出现了,还妄想在爽文的赛道上,力争跑个名次。

这无异于让姚明和博尔特赛跑。

或者让博尔特和乔丹1V1。

但,毕竟已写了这么多。筑基即将结束,我不甘心被卡死。所以,痛定思痛,我在本章写下上面的文字。郑重向我的读者大大报告,并请谅解。

有大神常提醒我,别跑偏,别跳!

我这就悬崖勒马。咱回归正传。继续筑基。

???????

多情总被无情伤,华佗再世也无方。

以“情”筑基,必然绕不开写情。

现实生活中,我和读者朋友们一样,也常常为情所困,为情所伤。

恰如段子所言:谈钱伤感情,谈情费银子啊!

而典籍所云更让人绝望:圣人不仁,大道无情。

无情,暂且做不到。只好以忘情筑基。是为权宜之计。

我读书少,关于写情的书,我只是无数次被史铁生先生的《我和地坛》所浸染、感动、折服!

作为一个主业是“生病”,副业是写作的伟大的生命存在,史铁生先生坐在轮椅上,十五年如一日,在北京地坛公园里观察生命,思索人生,思念母亲,体味亲情。

而我们的主角纪能在他刚刚出生时,他的母亲纪湜就踏上了寻找“八索天书”的漫漫旅程,去完成我们目前还不得而知的使命任务。结果被仙界天圣宗掳了去扣押起来。

我们可想而知,纪湜对儿子纪能的感情一定充满了自责和愧疚。

而纪能对母亲纪湜的感情,则应是纯粹的思念。

再说回爱情和友情。主角和梅念雪的爱情到目前为止,还没经受过任何考验,是最为纯粹的,最为纯真的爱情。主角和他的朋友们,都是一起战斗了一百多章的战友情谊。这样的情感,在筑忘情道基时,目前还没有啥bUG。

综上,我决定生硬地,理所当然的认为:纪能第七重道基——忘情道基,已成!是由他对母亲的思念之情,他与雪儿的纯真爱情,他与朋友们深厚

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