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这时潘时举笑了笑，将话岔开，说起了嘉定十五年省试时的逸事。
潘时举并不是一个善于言谈的人，说起省试时的盛况也只干巴巴的，引不起在座二人的半点兴趣。
直到说到廷对时，田贲才将四下漂移的目光收了回来。
“听说兵部郎中魏了翁之侄高允绩，在廷对中向史相公发了难，子善你正在现场，可真有其事？”
听到田贲问这件事，潘时举迟疑了一下。
他现在还未授官，虽食从八品的俸禄，却闲散于野；若此时妄议朝廷之事，尤其是涉及权相史弥远，一旦传出去，恐怕比启蒙老师徐大授当年的境遇还要凄惨。
徐大授孝宗时举的特科，可因为说话不慎，得罪了当时的朝臣，居然被打发到草场任看守微末一职；在草场吃了几年苦后，他愤而去职回到天台就办了这家竹溪书院。
潘时举绝不愿意重蹈徐大受的覆辙，他期盼像恩师朱文公一样，有着一朝入临安为官家侍讲的梦。
而在座的二人，与他虽有千丝万缕的关系，但并不分属同一儒学派系；
像王贲，他属于永嘉学派，讲实用为先，是水心先生叶适的门徒；因叶适受到权相史弥远的排挤，他对史弥远也就极其不满。
而徐步长则是陆九渊的心学学派一脉；象山学派与朱熹的程朱学派虽同属于理学范畴，但分歧也很明显；一方强调对“理”认识与讲明，而另一方强调对“理”的真实性体验。一方将“理”客观化，另一方则将“理”主观化。
故此，在有关朝臣的言论上，他不得不小心些，以免让这二人传播出去，影响了自己的大好前程。