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第二十一章山中七日
早上天还不大亮，道观里的人都起床洗漱完毕，两个道姑景云、景兰，默默地干着自己的活，除草、担水、洒扫殿堂、做早饭。慈宁师太带着韩月娥去三清殿做早课，今日念诵的是《太上老君说常清静经》。张太极和几个小姑娘也跟着跑来，跪坐在那里假模假样的念经。她们可不是有多虔诚，只是觉得新鲜有趣。
功课完毕，往斋堂用膳。饭菜端上来的时候，需要先念供养咒和结斋咒
张太极和灵儿她们自然不会念咒，跟着低头做沉思状就好。早餐是馒头稀粥还有一碟腌制的小菜。慈宁师太面前只有黑乎乎的不知名液体一碗，看她喝起来津津有味的样子！张太极也很想尝尝。道观里吃饭的时候规矩大，禁止说话和东张西望。张太极虽然心中好奇那碗液体是什么成分，但没敢开口问，只能闷头吃饭，等有时间问问老妈韩月娥，她应该知道。
吃过饭，慈宁师太开始考校韩月娥武艺，以了解韩月娥这些年有没有懈怠。
古时的人，学会一项技艺都会习练终身。一是因为拜师不易，无论是武艺、相面算卦、打铁制瓷等，想要学习这些技艺，都需要付出一番辛苦，才能得到传授。有的技艺还是家传，不教外人。因此，古人对授业的师傅也极为尊重。所谓“一日为师，终身为父。”再者是因为学会某项技艺后，可能一辈子都要靠它来吃饭，赚钱养家。如果是学艺不精，就有可能挣不到钱饿肚子，所以都会勤练不辍。但如韩月娥家境优渥，并不靠武艺养家糊口，她是由于对武术的喜爱，才坚持这些年勤勉练习，从未间断。
韩月娥练武，张太极在家的时候天天见到。他想看的是慈宁师太练武。想象一下，一个瘦的跟小骷髅一样的老道姑，出招踢腿、窜蹦跳跃，会不会练着练着，‘卡巴’一声骨头碎成一地！！可惜张太极失望了，慈宁师太只是坐在旁边的椅子上，看韩月娥练习，并没有出手的意思！韩月娥先是演示拳脚，后来换上兵器。再后来与美貌道姑景云一起对打。景云道姑今天穿了一身紧身的劲装，更显身材凹凸有致，人长得漂亮，武艺也不赖。跟韩月娥拆招换式斗在一起。刚开始，动作不快。一招一式的像是在表演。打着打着两人都动了真火，拳脚加快加重。不时拳掌相击发出啪、嘭的声响。一顿饭的功夫过去，两人旗鼓相当，谁也没有奈何谁，但是都累的呼呼的喘着粗气，彼此瞪着对方，看意思彼此都不服气！！
几个小姑娘在一旁高喊、拍手，为她俩打气，张太极则是把眼前的比武情景，和映像中自己看过的那些武侠片比较，“没有轻功，没有点穴，没有内力外放！根本就没法比嘛！也不知道张三丰的武功能到什么程度？有机会一定要见识一下！”
慈宁师太一直微笑着看两人打斗，不说话点评，两人打出真火也不出声制止。直到两人打不动了，才说：“都多大的人了，还像小时候那样斗个不停!为师早就说过，修炼武艺旨在修身，打通经络强身健体，再以强健的体魄滋养神魂，使神魂壮大。修真养性才会神魂凝炼稳固，你们两个修身做的不错，修真却毫无进展，还需努力啊！。“
张太极在一旁听到慈宁师太的话，“怎么听着像是修真小说里的‘以武入道’的理论！”再看她那如同闪着魂火一样的眼睛。骷髅一样瘦弱的身体。心中感叹：“天才和疯子有时候只是一线之隔！慈宁师太为了修道，辟谷绝食，把自己弄的跟老妖婆一样，难说是对是错！可以说她道心坚定，也可以说她走火入魔。不影响到自己的情况下，张太极乐得置身事外，顺其自然，做一个观察者。”
房檐上咕咕叫的鸽子为这个幽静的道观，平添了不少的生气。这些鸽子并非道姑们圈养，乃是自然落户到道观的房檐底下的。道家讲究亲近自然与自然和谐相处。所以鸽子就得到道姑们的照顾，偶尔喂食些谷物，粮食。鸽子来去自由，冬天食物少的时候，这里鸽子多一些，现在有几十只的样子，鸽子和道观里的人很亲近，慈宁师太出门采药，它们有时候会跟着飞去，所以昨天看到鸽子回来，静儿就知道慈宁师太回来了。
张太极对这些鸽子很感兴趣，在这个时代通信不便的情况下。如果能训练出自己的信鸽，实现‘飞鸽传书’那所带来的便捷，是无法估量的！张太极琢磨着怎么弄几只回去。明着抓肯定不行，会被道姑制止，需要想一个更好的办法.....
日子平静的度过，这一天张太极和几个小姑娘跟着景云、景兰两个道姑去采药。
张太极跟在她们后边。一边走一边欣赏路边风景。走过一个山谷口，面前豁然开朗，出现一大块的平整的田地，看面积能有两百多亩。田里种着各种秧苗，田里有几个老农正在劳作，四周山林环绕，一条小河穿流而过，田地都在河边，土地肥沃，灌溉也很方便。靠近谷口有几处木屋。显然是那些农民的住所。
两个道姑带着几个小孩子，来到一块田地前，里边分片种植着多种药材，原来是一座药园。景云教给几个小孩子，收割采摘那些合用的草药，几个小孩一边帮忙，一边说说笑笑、打打闹闹玩的很开心。忙活
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