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67、秦始皇：无上统一与挑战之路
维秦王统一天下，将自己的名字定为皇帝，然后统治东土，一直到琅邪。列侯武城侯王离、通武侯王贲、建成侯赵亥、昌武侯成、武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛一同在海上会议。他们说：“古代的帝王，领地往往不超过千里，诸侯各守封地，或朝或否，互相侵略暴乱，不断的战争和破坏，仅仅刻在金石上留做纪念。古代的五帝和三王，教化不同，法度不明，借助神灵来欺骗远方，实际上并不配得上帝王之名，所以不能长久。他们去世后，诸侯就纷纷叛变，法令无法执行。而现在的皇帝统一了海内，划分为郡县，实现了天下太平。恭敬祭祀宗庙，遵循道义，尊号为大成。群臣共同吟诵皇帝的功德，并刻在金石上作为表记。”
之后，齐国的徐市等人上书说，海中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住其中。请求皇帝容许戒律斋戒，并派童男女前往寻求仙人的存在。于是，皇帝派遣徐市带领数千童男女入海寻找仙人。
始皇帝返回途中，经过彭城时，进行斋戒祭祠，并计划从周鼎泗水出发。派遣一千人潜入水中搜寻，但未能找到。于是，皇帝改道西南渡过淮水，前往衡山和南郡。船只在江中行驶时遭遇大风，几乎无法渡过。皇帝询问博士说：“湘君是神吗？”博士回答：“听说是尧的女儿，舜的妻子，葬在这里。”于是始皇帝大怒，下令三千囚犯砍伐湘山的树木，以覆盖山体。然后他自南郡经过武关归国。
这段文章描绘了秦始皇统一天下后的盛世景象，以及他在统一过程中所面临的种种困难和挑战。文章用简练的文字和生动的场景，展现了秦始皇作为一位伟大的帝王所做出的努力和抉择。
秦始皇统一天下后，他不只是一个君王，更成为了一位真正意义上的皇帝。他将天下划分为郡县，实现了全国的统一和和平。通过修建宗庙，宣扬道德和礼乐，秦始皇大力推崇天地至尊，让民众对他的功德和贡献有了更深的认同。他还将自己的事迹刻在金石之上，以表明他的治理成就。
然而，文章中也提到了一些挑战和冲突。齐人徐市等上书，说海中有仙人居住的神山，希望能派人去寻找仙人。这显示了民众对神仙和神话故事的向往。另外，当秦始皇途经湘山时，遭遇了困难，无法顺利渡江。他得知这座山是尧女舜之妻的墓地后，大怒并命令砍伐树木并涂山以示惩罚。
通过这些片段，可以看出秦始皇在统一天下后所面临的种种矛盾和挑战。他努力建设一个统一稳定的国家，却也面临着人们对神话和传说的追求，在管理中遇到各种困难和矛盾。
总的来说，这篇文章通过简洁而生动的文字描写了秦始皇时代的盛世景象和他所面对的各种挑战。它从一个侧面展现了秦始皇作为一位杰出的帝王，以及他建立的秦帝国的独特和特点。
68、秦始皇：智慧领导，卓越治理
二十九年，秦始皇东巡。来到阳武博狼沙中，被盗贼所惊。未能捉拿到盗贼，于是下令天下进行为期十天的大搜捕。
登上之罘山，刻下纪念石碑。碑文如下：
这是二十九年，在春季中，阳光和煦。皇帝东巡，登上之罘山，俯照大海。臣子们欣喜地观望，怀念休息的功勋，追忆创业的开始。伟大的帝王统治下，建立和确立了法度，展现了治理的智慧。外面教化诸侯，光施文化和惠政，以正义和理念闪耀。六国归附，贪婪残暴无度，虐杀不止。皇帝怜悯百姓，遂发动讨伐战争，展示武德之威。义无反顾地斩除强暴，振救贫苦的百姓，统一了四方。普行公正法度，纵横天下，成为永恒的准则。太伟大了！在宇宙间，人们顺从圣明的意愿。群臣们推崇功德，请将之刻在石碑上，永久保存。
东面的碑文如下：
这是二十九年，皇帝春季出游，巡视边疆。来到海岸边，随之登上之罘山，映照旭日。广阔美丽的景色，使臣们无不心怀感慨，渴望道德的明照。圣明的法度初兴，清理国内边境，消灭外来的暴力强敌。武力和威慑广泛传达，震动四方，征伐并灭六国王朝。统一了天下，战乱得以消弭，永远抑制了战争。皇帝明德昭彰，治理国家内外，观听决策不懈怠。制定了大义，设立了设备器械，皆有章旗。官员们遵循分工，各尽其责，事务无可指摘。百姓改变了过往的困境，远近一致地进步。治理基石已经确立，后嗣将继续事业，延续圣治。群臣赞美德行，热诵圣明之伟业，请将其刻在之罘山上。然后，秦始皇继续前往琅邪，途经上党地区。
这段文字生动地描述了秦始皇二十九年东巡的历程，并以刻石的形式留下了帝王的治理成就。文章以文辞华丽、富有感染力的语言展现了秦始皇创举和统治成就，让人感叹他伟大的统治和智慧的治国理念。
文字首先描述了秦始皇在东游途中受到盗贼惊扰的情景，虽然未能捉拿到盗贼，但秦始皇临危不惧，下令全国大索十日，展现了他对治安和秩序的坚定执着。
接着，文字以刻石的形式记录下秦始皇治下的
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