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迫于无奈，陈士奇公开表态，当日为平息土暴子之乱临时署理蓬州推官不过权宜之计，现在土暴子已经被驱逐出蓬州界内当恢复朝廷官员异地任职制度。
为了安慰对方，陈士奇连续不断开导，说什么从长远来看收回乡绅商赋承包制利国利民，说什么杨麟年纪轻轻已经是贡生，只要科场发奋定然能够高中进士，有了进士名份到时候定然能大刀阔斧革除弊政，如此将来成就定然不在古之贤相之下。
杨麟知道大势已去，当众拒绝对方好意：“革除弊政，废除官府层层摊派，收回乡绅税赋承包权虽非一日之功，就像今日虽然大家都知道这实在是利国利民的大政，但就有一些人甘愿与地方豪强，贪官污吏同流合污，阻碍革新。
若在太平盛世我当奋发图强，以便将来高中做一个张居正。
但如今辽东建奴多次入关劫掠百姓，中原又有李自成、张献忠两支流寇为祸天下，就是我们川北更是土暴子横行，学生虽然想如同各位大人那样寒窗苦读，学生更不忍心生灵涂炭，民众痛不欲生啊。”
陈士奇惊道：“你不参加科举了？科举毕竟是正途之所在啊。”
杨麟显得非常决然，摇头道：“各人有各人的命，学生决定弃文从武，决定做一个大将军。”
众人对视一眼，陈士奇拱手道：“汝贞啊，要不我等联名向吏部保荐你到外省做一任知县，如此你也可以主政一方，也可在地方训练里兵保境安民。”
正如前面所说那样，在明朝三等进士初授之官多为外的知县、推官（知府衙门）等七品官职，但全国进士实在太少（每年三百余人，大部留在朝廷担任京官，小部分外放，再加上官员任职期间因为父母亲人过逝守制的），官员缺口非常大。
在这种情况下，地方知县、推官、判官等低阶官职多由举人监生担任，地方大员从举人监生中选拔一些出类拔萃的担任吏目、典吏、主薄、县丞等职，吏部再从这些八品九品不入流官员中选拔人才担任知县、推官、知州等低级官员。
杨麟贡生出身（监生），在战争时期担任典吏、推官等低阶军官，再加上这次剿灭土暴子，平定叛军之乱论功第一，按照正常流程当然可被推荐到外省担任低阶地方官。
陈士奇虽然知道新政利国利民，但担心惹得地方不宁，推举外地任职大概保持死道友不死贫道吧。
杨麟表面一喜，但内心则不以为然，作为穿越者当然明白根据地的重要性，若离开自己打拼的根据地贸然前往外省，那真的是无本之木啊。
迅速想好说辞，声言古有霍去病匈奴未灭何以为家，自己不才愿意自比先贤，土暴子一日不平自己不会卸掉自己身上征甲。
若为了过人前程抛弃自己亲手训练的兵丁，抛弃并肩作战的地方村民如此与战场逃兵有何差别？
陈士奇没有办法，按照朝廷官员异地任职规制当然可以名正言顺罢黜州判职务，但这千总武职则完全不一样。
大明施行文官异地任职制，武官在地任职制（卫所军户），在剿灭土暴子战斗中杨麟论功第二，早已经惹得地方侧目。
除此之外更重要的是大明施行文官异地任职制，陈士奇、龙文光、史谨宸等人都是外省人士，为政需借助地方乡绅势力。
杨麟建立乡公所，收回一些豪强商赋征收权力，虽然损害这些豪强利益，损害胥吏利益，但这些豪强依靠官府势力大发不义之财早已经惹起地方正义之士侧目。
现在收回豪强手中的商赋征收权力，免除地方种种摊派，毫无疑问得到这些乡绅支持。
若冒然罢黜杨麟一切职务，虽然得了那些豪强之心，但势必惹怒地方更多乡绅读书人。
除此之外，更重要的是如今天下大乱武将弥足珍贵，但像杨麟这样能征善战的秀才将军则非常稀少（杨嗣昌、卢象升、孙传庭等人则不同，他们多从监军做起）。
中国官场讲究平衡，大家商量一番也不敢过分亏待对方，以朝廷异地任官制度为由解除了蓬州推官文职，转而升任蓬州守御千总，所部里兵扩编为一部，驻防地方以防备巴州的土暴子。
官府按照每人每月六斗大米供给粮食，所部军饷通过各个集市自筹。（在明朝，地方商赋非常少，大家也乐意这份人情。曾国藩训练湘军，军饷来源于地方厘金。）
与文官不同，在大明中低阶武官可没有异地任职的规矩（卫所军官多为世袭），这次荡平蓬州土暴子，平定叛乱之乱，杨麟论功第一，其表现与杨展曾英这些川中名将相比也毫不逊色，论功绩被提升也在情理之中。
看到如此结果，新任蓬州知州徐孔徒、仪陇县知县秦民汤暗自叫苦不已，古代官员多异地任职对地方影响有限，多依靠乡绅、衙役以维持地方统治。
现在蓬州刚刚光复，相如县、仪陇县衙役多为杨麟所任命，再加上现在驻军境内要做一个名副其实的地方官难上加难。
衙门外面，闻讯而来的文士武生将杨麟围在中间，一个个显得义愤填膺，大家为杨麟打抱不平，有
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