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一片破旧的废墟里，静静的躺着一座小小的金字塔。
不高，也就是十米左右。
周围已经爬满了绿藤，废墟瓦砾之间，到处是青色，或高或低的。
林正阳随后用剑拨开挡路的小树苗，走到了这金字塔型建筑的前面，静静地凝望着。
斑驳的墙壁上，到处坑坑洼洼，里面还有些许泥土，也不知究竟过了多久。
顺着通道走进去，迎面是倒伏在地的腐朽木板，背阴处还长着一丛菌类。
阴暗，潮湿，腐朽的气息，不时在角落里还传来几声“呱呱”的蛙鸣。
除此之外，就是一片静谧。
“这地方，真是破败了啊……”
伸出手来，触摸着入口出墙壁上一个残留着的鳄鱼形雕塑，林正阳感受着其中残存的气息。
很淡，非常淡，以神祇的角度来看，依旧能看出曾经被神力笼罩的痕迹……这里在很久之前，应该是一个受祭祀的本地神祇的圣地，至少也是神殿祭坛这一类。
“从力量的本质层次来看，达不到六阶，但在五阶中算是较强的，应该属于从神，不是主神。”
“主神的神殿必然位于大城邦的城中心，不太可能孤单地出现在这里，而且看样子已经废弃了。”
“再加上，这神殿未免太小了点，所以……这是个半神吧，或者主神麾下的从神一流。”
“这处废墟，应该原本是个大型村庄，是这个半神的主要信仰地，不过似乎出了什么变故，导致村庄没落，或者干脆就迁移了，真是个倒霉的半神。”
此世异域土著神，都有各自的信仰地，是其中主要信仰。
不过能在繁华的城邦中心有自己的大神殿的，唯有主神一流的神祇才能……达到或者非常接近六阶。
至于其他的，好一些的能有小型的城邦，建立属于自己的神殿，差的就只能在大型的村庄里，建立这样比较简陋的祭坛，至于力量再差的，可能就连祭坛都没有，只是偶尔有些信徒而已，那就是所谓的流浪神……
同样是五阶的半神，神力层次也有三六九等，强的已经濒临六阶，神力差不多有四百多万，差的可能只有三四万，甚至于两三万……
“按照神力的强弱来看，我本体加上继承小份神域，总体力量能有三百万，不过论本质依旧是属于真君层次，也就是六阶，也就是说，本质层次高，力量却不足。”
“这是我继承还不久，加上神位遭受过分裂，以及国家神道本身的体质限制的缘故，所以才略有不如。”
大楚神道体制继承自前朝，其中有相当部分来自于前朝甚至于更早的朝代，高层大约占据了三成左右，中层接近五成，底层只有一成……
每逢改朝换代时，就是神道大洗牌时期，底层神祇是非常容易阵亡的，中层好些，神力较强，一般来说如果不是牵连过大还是可以保存，高层往往因为与朝廷牵扯过多反而难以脱身。
国家神道体制内，神祇品级升迁由道录司拟出，天子朱笔批注，送至宗庙，交由高祖皇帝神主批准后才能生效，理论上确实与做官有些类似，就像是人间的爵位一般。
每敕封一位神祇，先要由道录司确定品级，神名，区域，还有神职权柄，再经过重重审核批复后，全部通过，这份旨意一份为三。
一份交由人间，送达对应区域的官服，礼部同时派人前去监制，安排敕造神庙的各种规格。
一份送入冥土，龙气福地之内，高祖皇帝那里。
一份上达天听，代表国家天命所在的天柱内，真龙自国家气数中特别支出一份气数，消耗掉，造出这么一个神位，赐予英灵。
这个过程，所有消耗都是自国家气数中支出，乃是公器。
须知国运虽多，用处也多，无论是用于镇压天灾人祸，还是扭转不利的影响，或者人主造命之用，都是需要消耗的。这里用的多了，必然影响别的方面，所以历朝历代很少敕封高品级的神祇。
当然，如是已经有了神位，予以提升，本就是有了根基，那么只需要再原本基础上予以扩展神位，自然就不需要那么多消耗。
天柱一立，天地人合运，上达天意，中得人心，下通冥土，这就是真龙体制象征。
故此真龙天子在位时就是人间神格最高的现世人神，口含天宪，能敕封神祇，其缘故就在于此。
有了这个法统，也有体制，才有造出神位，所以说圣天子百神护佑不是假的，因为确实有忠臣英灵死后得以敕封成神。
没有天柱，没有这法网体制，就没有天命，就算亲口封神，也不得上达天听，造不出这种神位，所以乱世草头王私下封的神都是淫祀一流，算不得数，也不得天地认可。
国家神道的优越性在于，可以短时间内提拔不少高品级的神祇出来，只要舍得国运短时间大量消耗。
当然，既然是体制，自然不可能光有福利没有义务。
国家神道体制内部，各路神祇与神主的关系就
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