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人要善于认识外界，更要善于认识自己，对自我的正确认识，是衡量一个人韧性的重要尺度。只有正确地认识自己，遇事才能做出正确的判断，做出正确的抉择，找出正确的解决办法。
怎样认识自己？我们不妨后退一步，这样就有了一定的空间去观照自己，看清自己的价值观是什么？原则是什么？自己有着怎样的信念？自己的长处在哪里？又有什么缺点和不足？你遇到了困境，是什么妨碍着你前行？只有看到并掌控了这些，才能依次做出正确的分析，找到正确的出路。
举例来说，在一项任务中，你本以为有机会锻炼一下自己的拓展能力，但同时你又意识到这项工作对你的长期目标并无帮助，甚至会将你引入错误的方向，偏离你的目标。这时你将如何应对如何选择呢？你可以后退一步，观察思考一下，从这个任务中自己能学到什么东西，怎样将它们变成有价值的东西，这样就会有所收获。
在工作和生活中，勤劳被视为一种重要的态度，但勤劳有时受益并不高，原因何在？就在于我们有时只是在勤劳地干，而不是在聪明地干。只有勤劳加智慧，才是最好的抉择。我们常见有的人工作很努力、很辛苦，但效率并不高。要想提高效率，既要勤奋，还要开动脑筋，做个有心人，才会事半功倍。
创设遍及全美的事务公司的亨瑞·杜哈提曾经说过：“不论他出多少钱的薪水，都不可能找到一个具有两种能力的人。这两种能力是：第一，能思考；第二，能按事情的重要程度来做事。”这段精彩的论断，说明了我们提高工作效能的关键所在。评价一个人工作效率高低，不能以是否勤奋为标准，关键要看他是否忙在点子上。我们也看到有些人很忙很勤奋的样子，但他们常常是瞎忙一气，忙的都不是正事。
有个很会利用时间的人，堪称楷模，他就是安德鲁·伯利蒂奥。时间在他那里从不会被随意浪费掉。他是个大忙人，每天，每时每刻，他都在紧张地工作。时间对于他来说太宝贵了，因为他有永远也做不完的事。除了每天要进行的设计和研究外，还有很多事务性的工作等着他处理。他从一个地方到另一个地方，就那样来去匆匆、风尘仆仆，事无巨细，他都要事必躬亲。长此以往，他也感到了疲倦，感觉很累。
静心观察一下，会发现他的时间安排上的问题，他把大量的时间都安排在做琐碎的事务，那些本可以不必亲自去做，这无形中给自己增加了工作量，浪费了很多宝贵的时间。他自己也意识到自己管的事情太多。
虽然整天忙得不可开交，但他并没有取得多么大的成就。有位教授善意地劝他：“人大可不必那样忙！”就是这句话让他警醒。经过反思，他感到自己确实有些过分了，虽然自己时间观念很强，很会抓紧时间，但却没能用在真正有价值的事情上，这样做的结果不仅不能发展自己，相反却妨碍了自己的进步。
安德鲁终于醒悟了，他立即调整了时间，将那些与正事无关的事务性的琐事放下，把时间安排给有价值的事情。不久，他的《建筑学四书》问世，并且成了传世之作，至今还被奉为建筑学的“圣经”。
从安德鲁·伯利蒂奥前后的变化我们可以看出，只有将时间用在真正有价值的事情上，也就是忙到点子上，才能获得成功，否则，为琐碎无关的事情花的时间越多，即使再勤劳再辛苦，也是徒劳的。
我们每天都有许多事情要做，工作的、生活的，可以说能让人忙得不可开交，但在我们紧张忙碌中，又有多少事是必须的，是当前最重要的。我们常常感到时间不够用，忙不过来，可是虽然做了许多事，到头来却又觉得没做什么，特别是觉得该做的还没有做，这就是最需要的事情没有完成。史蒂芬·柯维博士被誉为“人类潜能的导师”，他曾说过：“人类的重要任务就是将主要事务放到主要位置上。”这句话提醒我们要瞄准该做的事情，其他的事情要尽可能地放下。
有这样一件事，说来也许耐人寻味。一个人很喜欢油画，他要将一幅油画挂在客厅里。请来邻居帮忙，位置已经找好，就要钉时，他忽然觉得应该先钉两块木板，再把画挂在上面。邻居照办，忙去外面找木板。木板找来后，主人觉得木板有点儿大，要是能锯下一截就好了。邻居忙去找锯子，很快锯子找来了，可刚锯了几下，就发现锯子不快，需要磨一下。找来一把锉刀，却发现锉刀没有把，只有安装上把才能用。于是又去树林中寻找小树，用小树做把。可砍树的斧子又不锋利，于是又找来磨刀石。磨刀石需要固定好，这需要几块固定用的木条，又赶紧去找木匠……这一通折腾后，主人不见了，直到下午邻居才见到主人，原来他正在帮着木匠准备电锯。
就这样忙活了一天，也没有任何结果，更别说什么成果了。细想，我们许多人不都是这样每天在瞎忙活，最终也不知自己忙的到底是什么。
要做好工作，要达到既定的目标，一定要牢牢把握方向，不能有丝毫偏离。只有按照正确的方向一直努力，我们的努力才不会白费，我们的力气才不会白花，才不会出现盲目瞎干的后果。亚里士多德说
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