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不疯魔不成活的劲头。连这个劲头都没有，如何能进入拳术的上层境界。”
苏明闻言，连忙问道：“谨遵老师教诲。”这些日子，虽然未拜入门下，苏明却依然称呼王树轩为老师，王树轩也并没有拒绝。
王树轩正色道：“你拜入八极门下之事，叔父和我自有安排，先行放在一边。从今日开始，我正式传授你八极拳。”
王树轩话音一落，苏明便觉得平素和蔼的他好像突然变了一个人，浑身上下，有一种凛冽锋利的气血。这种感觉，苏明只有一次在Q市的野生动物园，扑食的老虎身上见过。不过虽说是野生动物园，却终究是圈养的，身上的气息远不及王树轩来的强烈。
“我八极门，尊吴钟为一代祖师。吴钟之女吴荣，为二代祖师。自二代祖师之后，分为两脉，一为孟村吴氏一脉，二为罗疃一脉。叔父师从四代祖师黄四海，份属罗疃一脉。八极门中虽两脉各有传承，但同为一门，相互之间切记要友爱恭敬，不得同门相残。”
苏明自然口中称是，听王树轩继续讲下去。
“形意拳宗师郭云深老先生说，拳术有三重境界，三种练法，三步功夫。三重境界是：炼精化气，炼气化神，炼神返虚。三步功夫是：易骨，易筋，易髓。三种练法是：明劲，暗劲，化劲。化劲之上，仍有天地，你此时知道了也无用，就先不与你说了。”
“先说炼精化气，虽然是第一重境界，却是所有功夫的根基，内家拳和外家拳的根本区别。”
“当年王征南谈论拳术，曾说过：‘少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即扑，故别少林为外家。’此言论广为流传，由此而有了内家拳和外家拳之说。但此说法，有偏颇之处。孙禄堂先生和形意门宋世荣先生曾谈论内外家之分别，并不在此，而在于‘气’。善于养气者为内，不善于养气者为外。”
“炼精化气，这个‘气’，不是呼吸的气，也不是空气的气。人食五谷杂粮，在体内化为元精。人运动的时候，全身发热，发热厉害了，就会流汗。这个过程，就是体内元精化作元气的过程。这个‘热’，其实就是所说的‘气’。所谓的炼精化气，就是通过种种运动方式，产生这个热的过程。”
“但是，人的身上有无数个毛孔。普通人运动发热，气就从毛孔散发出去了。气散发的剧烈了，毛孔就流汗了。”
“在运动中，保存住这股气不散发出去，就是各门各派，最精深的东西。气是通过毛孔散发出去的，要想养住气，就得在关键的时候，闭住全身的毛孔。这样才能养住气，体内养的气慢慢变多了，就会逐渐改变一个人的精神面貌。这就是拳术中，炼气化神的道理了。”
苏明点点头，心中明白。这就好像一个瘦弱的人，自信一般都会小一些。但是这个人通过努力锻炼，身体变得强壮了，自信就会增强。拳术中炼气化神，虽然采用的道家的词汇，说的却是一个普遍的道理。
“至于炼神返虚，涉及到每个人的阅历和感悟，是一步步在生活中感悟到的。空口白言，就算是说的天花乱坠，也是没用，最后还是要落到实处，需要自己去勘破和体会。”
苏明闻言，若有所思道：“元精，元气，元神？”
王树轩哈哈一笑，道：“你小子说的也对，内家拳和道家学说，本就有相通的地方，甚至拳法中不少境界，都是用道家术语来描述的。你若能多读些道家书籍，对你学拳也有些好处。”