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第十六章 邀将不如激将 (第1/2页)

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李雯清沉默了一会,又道:“那你现在应该能如愿以偿了,以你的本事想引起别人的注意简直易如反掌。”

“可是我现在想法变了!”半仙道。

“为什么?”

“我以前天真的认为,判断一个人是否存在的有价值,要看有多少人知道他,有多少人认识他,说白了就是看名气,就像大明星一样,最好全世界的人都认识你,那就是存在的意义。但慢慢的我发现并不是这样。”

“那你说要怎么判断一个人的价值?”

“我从十三岁开始,跟爷爷去过许了地方,有的地方非常凶险,常常生死就在那一瞬间。也慢慢的认识了许多人,有好人也有坏人,但是我越来越发现好人和坏人的界限越来越模糊。”

“好人就是好人,坏人就是坏人,这有什么分不清的?”

“你想的太天真了,”半仙摇头道,“如果我告诉你,给你妈治病必须要一味很名贵的药材,而这味药只有我有,你买不起,我又不愿给,你。。。会不会硬抢?”

李雯清想了想,“我想我会硬抢,但是事后我肯定会补偿你!”

“抢了就是抢了,再怎么补偿你坏事还是做了,那么你,在我眼里就是坏人!可是,你抢了我的药是为了给你妈看病,所以你在你妈眼中,你是个孝顺的孩子,是个好的不能再好的人!”

“我明白,角度不同,立场不同而已。”

半仙又道:“那就拿泰国降头王康托巴来说吧,你觉得他是好人还是坏人?”

“当然是坏人。”李雯清道。

“是的,所有人都不会觉得他是好人,但是曾经在泰国有一股叛军包围了一个村子,叛军在村子里到处抢劫杀人,是康托巴一人将这股叛军杀的干干净净,救下了这个村子,对于这个村里的人来说,他,就是一个好人。”

“可以理解。”

“那如果这个村子里有个人若干年后成为了一个领袖人物,他会不会把康托巴奉为上宾?”

“当然会。”

半仙点头道:“没错,而且经过领袖的渲染,哪怕康托巴做过再多的坏事,也会给他洗白白戴上好人的帽子。所以,尽管在泰国很多人都非常畏惧降头师,遇到降头师都避之不及,但还是有很多人修炼降头术。因为还是有人需要他们,有的事情常人处理不了,必须要他们来做,有的人有深仇大恨眼看报仇无望的,哪怕花再多的钱也还是要请他们。在降头师们看来他们也就是拿钱办事而已,对于他们来说属于天经地义。”

“我不明白你想说什么。”李雯清疑惑道。

“好吧,换个方法,”半仙道,“你觉得我们方士跟和尚道士有什么不同?”

李雯清看看半仙,摇了摇头:“不知道。”

“和尚道士要日日诵经,拜佛拜神,你这两天有见过我点过香拜过神吗?”

李雯清摇摇头:“明白了,他们有信仰,你们方士没有信仰!”

半仙笑道:“谁跟你说我没有信仰了?”

“你有信仰怎么没见你拜过?”

“并不是说只有拜神拜佛才叫有信仰,拜佛也好,拜神也罢,那只是一种心灵的寄托而已。什么叫信仰?佛教跟道教能相传这么多年,最主要是因为他们都是劝人向善的,种善因才能得善果,这才是信仰。”

“那你们的信仰呢?”

“我们的信仰当然也是向善,但善和善之间是有区别的!”

“什么叫善和善之间是有区别的?”

“比如说,你为了你妈妈的病来抢我的东西,这在佛道两家眼里就不是善,或者叫小善,但其实是大恶。他们把什么是善什么是恶归纳的很清楚,是原则性问题,界限分明!但在我们方士眼中,这个就叫善,因为我拿着这个药材没用,哪怕这个药材再名贵那也是占着茅坑不拉屎,而你是用来救急的。方士一脉行善讲的是由心出发,做事情问问良心,心里认为是善的才叫善,没有那么多的条条框框的约束也没有那么明确的界限,明白么?”

“说了这么多,不就是意思你们没有约束吗?”

“错!其实我们的约束比他们更大,因为他们对善恶分的很清楚,跟着规矩做就可以了。药材很名贵,所以我不给你,这只能说明我自私,顶多招来一些指责,而如我方士一门,如果我有药材见死不救的话,哪怕这个药材再名贵,自己也过不了自己心里这一关。你明白吗?”

”那也就是说,你们的信仰就是你们自己的心。“

”对!所以,我认为,一个人活着到底有没有价值,就要看这个人活的能不能对得起自己的心,如果连自己这一关都过不了,那么就算别人把你捧到天上去都没有任何意义!“

李雯清感悟了一会,点点头道:”有点道理。“

半仙露出一丝不易察觉的笑意,问道:”那你觉得,你有存在的价值吗?“

”我?“李雯清诧异道,”我又没有对不起自己的良心,为什么会没有价值?“

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