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微生祖龙代，却思尧舜道。何人仕帝庭，拔杀指佞草。
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。
————————唐代·古之奇《秦人谣》
“艹，让这孙子给跑了，他大爷的。”我忍不住爆粗口道。
“咳咳。”胖子被那股黑雾熏得直咳嗽，然后说道：“橙子，你认识刚才那个人啊？他是抢了你媳妇还是欠你钱不还呀？你看你一见他就跟羊见了狼一样。”
我一听胖子这么说道，不由得火大起来，便骂了他一句：“滚粗，你去给老子闪一边儿堆积木去，我看见你我老难受了你知道么。”我这话说的还真没错，不知道怎么了，一看到胖子那一脸猥琐的样子，我就有一股忍不住抽他的反应。站在一旁的懒姐见我这么说，冲我点了点头，并且还竖了个大拇指，表示她也赞同我说的话。
胖子见状，撇了撇嘴，像个小孩子一样的轻声说道：“切。”
懒姐白了他一眼，说道：“切你个六啊！！！还愣在这干啥，赶紧收拾收拾准备回去睡觉了。他奶奶个腿的，大半夜的都不安宁，害得老娘的美容觉都没睡好，唉，还是去找根黄瓜敷敷脸吧！！！”
我和胖子闻言，都不由得打了个冷颤。咦~~~冷死我了，鸡皮疙瘩都出来了。咳咳，我这不是被恶心的，这绝对不是，恩，不是。我小声的嘀咕了一句。
和胖子相互对视一眼后，我们俩都无奈的摇了摇头，然后随便收拾了一下，就进屋睡觉去了。不得不说，我们三个还是真是天生的乐天派，发生了这么大的事儿，要是一个强迫症患者在这儿的话，恐怕郁闷都快郁闷死了，更还别提睡觉了，而且，就算是你想睡，那也睡不着啊！！！
大概早上五点多的时候，我和胖子就被懒姐叫了起来。迷迷糊糊的起床后，慵懒的伸了个懒腰，然后打了一盆水洗脸，没有牙刷，只好端了一杯水漱了漱口。
洗漱完毕以后，已是六点多了，这是我二婶已经赶了过来，见我们三个一脸的倦容，有些不好意思的对我们几个笑了笑，说道：“小伙子，真是谢谢你们几个了，在我们家这么困难的时候还能无私的帮助我们，你们真是好人啊，这大恩大德无以为报，日后必定登门感谢。”
我微微一笑，心里暗暗想到：登门感谢就不必了，只要您老不把我们扫地出门就对了。说是守灵呢，结果灵没守好，反倒让人家给劫走了。说起来，我还真有点儿愧疚呢。虽然说没有见过我二叔，但在怎么说他毕竟也是我亲戚啊，我就这么眼睁睁的看着别人劫走他······唉，都是实力不够啊。想到这儿，我便无奈的摇了摇头，并且暗自下定决心，等这事儿结束以后，要好好增强实力了。
想罢，我便抬起头，冲着我二婶说道：“婶儿，您可千万别这么说，这是我辈都应该做的，权当是，积德行善了哈。说起来，还得是我们几个感谢您呐，要不然我们几个哪有这机会啊。”我二婶儿听了我这番话，明显眼睛都有些湿润，只不过她却没再说话，只是冲我点了点头，一切都尽在不言中。
说起来，其实我二婶还真是够可怜的。年纪轻轻的自己的男人就去世了，留下一大堆的家业让一个手无缚鸡之力的女人来操持，再加上自己的孩子整天还不让自己省心。唉，说多了都是心酸泪啊！不过话又说回来，我还真挺佩服我这婶儿的，这一连串的打击要换了一个心里承受能力弱的，恐怕早就寻死觅活的要自杀了。
早上九点多左右的时候，前来吊唁的人都基本上到齐了，当然，这其中也包括我妈，不过她却已经被一大堆的人给包围了，没空过来慰问我们，这把我给郁闷的，不过也没办法，只能打碎牙齿往肚子里咽了。
死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。
生老病死自然规律，丧葬习俗因地而异，陕西的丧葬习惯有浓厚的地域色彩。过去，陕西丧礼很繁琐，讲究棺木老衣、埋场和戴缟，并要动阴阳、吹手，购置纸火进行丧仪活动，以其“扬名声、显父母”。
建国后，丧葬风俗多有变革，主要程序有：老人病危，告知亲戚家门前来探看，商定后事，所有儿女都守在身旁。临终时穿好老衣，咽气时儿子要抱住坐起不停呼叫；咽气初终，儿女要跪在地上烧到头纸，并放声嚎啕；咽气后将尸体移至铺干草的地下，脸盖白纸，左手拿“ 打狗棍“（捏面团烧熟），右手戴上“ 岁数馍”，嘴噙“口含钱”，头枕“岁数纸”。搭灵棚设香案，孝子守灵至下葬。所有的亲戚家门都要披麻带孝，轮番烧纸祭奠，在入殓之后，还要依次进行吊孝、过献、上话、
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