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第六十七章 拜月与貂蝉 (第2/2页)

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而为之,他想要让人们注意关羽,更是注意到关羽身边的赤兔马。兔子与月亮,透过这两个词,一个曾今出现过的组织便跃然眼前,那便是“拜月教”。而罗贯中与关羽,都是这个神秘组织中的一员,更有可能是首脑之类的人物。

史书中虽然从未正面记载过这个教派,但高兴却知道这些并不是空穴来风。历史总是需要胜利者来书写的,秦始皇焚书坑儒,汉武帝的罢黜百家,他们的目的都是一样的,乃是为了统治天下。

中华浩瀚五千年的历史上,曾今有一个时代,学术思想空前的发展,呈现出百花齐放的景象,那便是春秋战国时期。虽然那是个极其混乱的时代,但在中华文化历史中,却有着举足轻重的地位。

秦始皇作为最后的胜利者,为了手中的权利,他消灭了反对的声音,儒家首当其冲,受害最大。汉武帝搞了一次罢黜百家,将其他学说大肆阉割,也使得儒学畸形发展。从这一点上来说,他们无疑也算是民族的罪人。

如果说所谓的科学便是自圆其说,那么学术思想就是人类给自己创造出的道路。

自三国之后,整个中华大地,纷争不断,权力更迭的背后,除了利益与武力的作用,也是各种学术思想教派争斗的结果,最主要的便是佛道儒三家。

“啪!”

突然,一个巨大的声音自耳边炸响,将沉浸在自己思绪中的高兴惊醒过来。不用去,高兴也知道是先生发火了。

果然,在高兴的面前,正站着一个年约三十的中年人,他衣着严禁,端正的五官上透着一抹淡淡的威严。此时,他正愤怒地着高兴,手中一柄戒尺正打在高兴的桌上。

此人名叫赵仲将,高兴此时的老师。

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