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大年三十这一天，我有个重要的任务，那就是贴春联。
说到贴春联这一习俗，它的历史也是由来已久，据说春联是由“桃符”演变而来。在古代，桃符是由桃木做成，据说桃木有压邪驱鬼的作用，古代人就在桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二位神仙的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于自家门首，意在祈福灭祸。之所以用他们二位神仙的名字，古代留有这样的传说。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
再回来，到了朱元璋的年代，“春联”被他大力的推广开来。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。
由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
爷爷家是那种三层的农村小洋房，每层有三间房，中间是客厅，左右两侧，一间是主卧，一间是次卧，厨房是单独的一间。下面一层是爷爷奶奶住，上面一层我们住，最上面是用于放些杂物。除了这些房间，还有猪圈，这些大大小小的房间加在一起有十几个门，所以现在贴春联真不是个轻松的活，不像我小时候，家里就三间平房。
年三十这一天，每个人脸上都洋溢着喜气的姿色，爷爷奶奶天没亮就起床了，奶奶去镇上买菜，爷爷就开始杀鸡，并拿到河水里去清洗。
“赵波，起床了，马上都快中午了，快起床去贴春联了。”奶奶买菜回来站在我们的房门口喊我。
“知道了，马上就来。”
窗外的阳光清澈的照射在床上，好温暖，我伸了个大大的懒腰，储玲玲还躲在被窝里懒得起床。我穿好衣服，走到阳台上，大口呼吸着新鲜的空气。
爷爷家周围种了好多树，左侧有冬青树，有桂花树，还有梅花树，梅花树上粉红色的花朵伴着冬青树和桂花树的绿叶，虽然是冬天，却还能感受到春天的意境。场地的正前面有一片菜园子，再到前面是大片的农田。我们老家的农田是那种梯田，顺着小山坡一级一级往下蔓延，一直蔓延到公路边，而房子背后是大山的山林。爷爷他们这个村庄就处在这半山中间，中间还夹杂着大大小小的池塘，池塘里的鹅、鸭在叽叽喳喳地叫唤着，似乎也在感受着过年的喜庆气氛。
隔壁邻居的许叔叔，也就是许冬梅的父亲，正在清理着大门上旧春联，这是过年的时候，每家每户都要做的事情。除掉旧的春联，在贴上新的春联，一方面有辞旧迎新的寓意，另一方面贴出来的春联也整洁好看。每栋房子的正大门相当于每户人家的脸面，谁都想搞的漂漂亮亮的。
许叔叔在我的映像中，我很少能见到他，他常年在外面开车，除了过年过节，他一般很少在家。
“赵波，可下来了？马上都吃中午饭了。”母亲又来催我。
“来了，来了。”
我下楼走去厨房端了盆水，在拿个不用的清洁球，来到正大门前开始清洗爷爷家的正大门。
“这不是赵波吗？什么时候回来的啊？”张阿姨刚刚买菜回来，看见了我，就向我打招呼。
我们这个村子，我家是最靠近公路的一家，村里所有人去镇上都要经过我家门前的水泥路。
“哦，是张阿姨啊，我昨天傍晚到家的，路上堵车哦，许冬梅他
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