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“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。许兄谦虚了。”
许编辑被夸赞，表面上不显，但心里总是美美的，想着刘五姐现在还小，以后还有成长的空间，待到几年后，必定能成为像陈海沙先生那样的大作家，自己到时候也能作为名家的编辑而步上青云。
可是这天早上，一个编辑部的小伙子跌跌撞撞跑进来，挥着一份报纸道：“许编辑，不好了，您快看！”
许昌政接过来一看，‘《燃秦》燃肤浅’几个大字映入眼帘，随意读了读，怒气便涌上心头，他眉心深深皱起，攥着这张报纸的手也越来越紧。
“初读《燃秦》，便一股荒谬之感萦绕心头。越读下去，不堪之感越甚。此等消遣之作，竟被图利书商捧上了天，读者不但看了一肚子肤浅的故事，学了错误的历史，还影响了正常的思维。
先不说韩海龙因为一颗珠子就来到古代这荒谬迷信的设想，单说作者的文化水准，他对先秦历史根本不甚了解就大放厥词，我随便就可以指出几个常识性错误。比如此处，这“印”字，他用了小篆当中的意思，但是须知战国时代秦国所用乃是大篆，统一六国之后才命丞相李斯统一了汉字的书写，归为小篆。不过是半瓶水，对历史尚且一知半解，就敢出来大放厥词，还自以为是的地写出来，借以显示自己知识丰富，简直要笑掉人们大牙，不禁要叹一声无知者无畏。
更有甚者，文中的许多剧情只是本着好玩、好看、新奇、怪异，而人物设置更是天马行空，韩非子何等人物，竟然需要一个韩海龙来提醒他，方才萌生了法家的理论，简直狂妄至极，愚蠢至极，无耻之极！
说到此处，这还不是《燃秦》带来的最遭影响，想想那些涉世未深的孩子们读了此书会如何，会不会把历史当成娱乐，以致失去对客观真实的判断力，以致不去寻求真实，而把幻想当作真实，整日想入非非，这难道不值得人们警惕吗。依笔者所见，《燃秦》此书被推崇至此，实在不妥……”
“许编辑，这文章是《京华日报》的专栏评论家秦风先生写的，怎么办？他可是北平大学教授，一篇文章贴出来，咱们的《燃秦》可就是被打落在地上的油灯，一无是处了。”小伙子焦急地说。
“哼！咱们得反击！”许编辑生气地把那张《京华日报》团成团，扔进了垃圾桶里。
☆、第23章
等雪兰发现掀起论战的时候，一切已经到了无可挽回的地步。
原来许编辑书生意气，一着不慎，冲动了。他找到了一位同是《京华日报》的评论员，让人家帮忙写一篇文章驳倒秦风。
那评论员收了钱，倒是出来把秦风驳斥了一通，但气势稍差，显然比不上秦风那篇文章有理有据。
不过没关系，还有神一样的队友呢，这次出来反驳秦风的人里，火力最大的，居然是点墨流火，《长虹》上的评论人。
点墨流火显然比许编辑找来的那位评论员有水准，说起话来也更加犀利，可说跟秦风的评论不相上下。
“批评者说《燃秦》荒诞不经，宣扬迷信，我看他才胡说八道。没错，荒诞在现实中不允许存在，可这也是艺术的表现形式。我们不会因为故事荒诞，就认为现实中真的有这样的故事。我们也会说《西游记》很荒诞，但我们会否认《西游记》的艺术成就吗？若是否认，四大奇书是不是也都要归为荒诞不经的低劣之作？竟不知批评者好大的口气。
什么是好书，能创造出新意，满足人们的心理需求，这就是好书。说作者显摆学识，我看批评者才是显摆学识，这世上多是关心财迷油盐的人，有几个在乎“印”字的小篆意思，吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，为了批评而批评，全然不顾普通民众的欣赏理念。你自有你的阳春白雪，难道还要让广大民众特意去迎合你高高在上的品味，未免嚣张了吧。这个世上不是只有批评者这样的人才有资格评论一本书的好坏，广大群众说好的东西才是贴近生活，贴近百姓的好东西。至于印字先生，不妨还是回家研究大篆、小篆，兴许可以转出一瓶水来……”
点墨流火虽然评的犀利，可惜人参公鸡了一下秦风先生。
秦风先生登时气火了，又迅速写文章回击了过去，可见不是吃素的。
于是二人隔着《京华日报》和《长虹》互相对骂，引来观者无数，最可怕的是还有火上浇油的，一些其他报纸也加入了这个论战。到后来甚至都上升到了争论国家民族的地步，作者雪后山岚无辜躺枪，都快沦为误人子弟的民族罪人了。
其中最犀利的几句骂声如下：
如今国家风雨飘摇，军阀混战、民不聊生，列强瓜分国土，国人尊严扫于尘下，雪后山岚不思成文唤醒愚昧民众，反而天花乱坠、一片胡言，只让民众陷于繁花锦簇的梦中，不思进取，可见那些支持他的人也是毫无意义的东西，不配苟活于世。
雪兰看了，超无奈的。
人家写来发在黄色小报纸上的，本来也没想弄得高大上，干嘛上纲上线啊。而且这个秦风，真他么有
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