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纸上人_第50章 (第1/2页)

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这个……都是真事啊……

雪兰写这个的目的是为了让更多人明白,做顺民,也不一定会被侵略者放过。可老百姓手无寸铁,当侵略者的铁蹄踏来的时候,能让百姓怎么办呢?他们能反抗吗?他们反抗得了吗?当一个国家的嵴梁不硬的时候,受苦的只有他的下层子民。

这就引出导致这一切的罪魁祸首。

软弱的南宋朝廷中,奸臣们把本该去抵御外敌的军队,派去剿灭江湖上的门派了。因为这些江湖门派主张杀掉君王身边的奸臣,于是奸臣便提出了‘攘外必先安内’的政策。江湖人士势单力薄,不敢与朝廷抗衡,只好一边谋划刺杀奸佞,一边与戦国对抗。

“侠者以武犯禁。”古代的衙门是以法律和权威去规范社会秩序的,而武侠世界则是以武力,以道德伦理去补足漏洞。所以当普通百姓的利益受到社会不公的侵害,又无处伸冤时,自然就要由侠来解决,由侠来拯救百姓于苦海之中。这虽然暗含了作者的美好愿望,但人世间也有无数心存正义的人,他们的所作所为即使在很多人看来有些傻,但却是值得人们敬重的,因为他们的人格很高尚。

那么什么样的人才是侠呢?

印象中似乎只有武功高强,心怀天下的铁铮铮的汉子,才是民众心中的大侠,但雪兰需要颠覆这种印象。

不仅仅是风云人物才能称之为侠。

所有爱国、爱民,心存仁善的人都可以是侠。

有人受难了,帮扶一把;国家受难了,帮扶一把;哪怕只是送上一个炊饼,哪怕只是唿喊几声。路见不平、拔刀相助,仗义疏财、扶危济困,这就是侠义精神,而这种侠义精神是存在市井当中的,是存在每个心存正义的人心中的,所以每个人都可以成为侠。五四运动中,上街游行,反抗外国侵略的学生是侠,不畏生死,大胆喊出社会不公的人是侠,即使枪口顶在胸前,也依然为正义与强权对抗的人是侠。

雪兰写《射雕英雄》不仅仅是写了一个青年成长为大侠的故事,她是在唿喊道德,唿喊仁善,唿喊每个人都能成长为大侠。

所以除了主人公外,雪兰也写了很多小人物的故事,并且赞扬称颂他们,称他们为侠。

雪兰还做了一个决定,她不打算写以杨过为主角的《神雕侠侣》了。所有的故事都会只围绕郭靖和黄蓉两个人,一直写到他们夫妻二人守城殉国。但并非杨过和小龙女就不存在了,只是他们变成了配角,不会具体描写他们了。

很多读过《神雕侠侣》的人都会觉得郭靖和黄蓉很讨厌,在续传中,他们一个死脑筋,一个搅屎棍。但雪兰想要把郭靖和黄蓉塑造成为国为民的大侠形象,所以他们不可以有太多瑕疵。而且杨过和小龙女也称不上郭靖和黄蓉那样的大侠,毕竟他们的结局是‘神雕侠侣,绝迹江湖’,他们并没有像郭靖和黄蓉那样报国身死,而是逍遥江湖去了。这与本文积极入世,为国为民的基调是相反的,所以只好弱化他们的存在,他们当然也是大侠,但只能当‘侠之大者’的配角了。

至于臆造出来的戦国,既然是臆造的,那么就要有人来终结它,让历史回到原来的轨迹。那么终结的人选也有了,就是小龙女的师父,林朝英的女婢。虽然不知道这位女侠在原着中姓甚名谁,但不妨她走出古墓,当一次大侠。

虽然古墓派的规矩有言,入古墓者,终身不得离开古墓。可如今南方生灵涂炭,百姓流离失所,受尽外敌欺压,古墓派的弟子心存不忍,故而出墓杀掉戦国的君主,以平定天下,这又有何不可呢?做完这件事后,她又回去了古墓,甚至因为此行低调,甚少为人所知。而戦国死去了强势的君主后,便迅速陷入了混乱,不能再祸乱华夏了。

雪兰觉得自己的故事大概会比原着长很多很多,也许已经变成了裹脚布,也许已经毁了一部经典之作,但所有的细枝末节都是有意义的,哪怕一些乱七八糟的科普。

雪兰还在故事中讲述了吃观音土会死人,在野外怎么获得清水,怎么在浅水溪获得泥鳅和水虫,怎么寻找可以吃的蛇虫鼠蚁。还说了急救的步骤,比如断手断脚,血流不止后该怎么办。甚至还借一位名医之口,宣讲了许多防疫和卫生的知识,比如用酒精和盐水洗伤口可以防止溃烂等。然后又借着逃出了万人坑的幸存者的口,告诉普通百姓,怎么趴在地上装死,怎么保护要害等等。

以上都是雪兰为自己这部书做出的打算,需要在今后两年的时间内慢慢完成,工程量非常巨大。不过千里之行始于足下,慢慢写,最后一定能交出一个令自己满意的故事。

果然在描写戦国屠杀的剧情没多久,就引来了一大波议论的声音。

“既然设定为宋朝的故事,又何必造出一个历史上根本不存在的戦国,纯粹胡说八道!”

“这会影响人们对真实历史的印象,应该坚决取缔。”

“作者为了博取眼球,已经无所不用其极,写了一堆变态残忍的故事,真让人怀疑背后的作者是不是心灵扭曲。”

许编辑已经三番五次找上家门,跟雪兰商量不要写

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