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于是读者们就莫名其妙了，一本《燃秦》，两处连载，何处为真？
有记者去采访，《京郊晚报》的说法是，雪后山岚从未离开报社。《文学报》的说法是，假的真不了，真的假不了，孰真孰假自有分晓。
春秋老人虽然写的好，可是他和雪兰毕竟不是一个文风，而且他不是《燃秦》的原作者，对《燃秦》的基本脉络无法把握，不过短短几章，就分出了不同。
春秋老人的作品中出现了不少错误，包括人名、地名，甚至语言风格也改了。要知道《燃秦》最精彩的地方就是借今人的视角书写古人，这里面的剧情一环套着一环，一个包袱带着一个包袱，除非是像雪兰这样一开始就做了详细准备才动笔的，否则根本写不出原作者这样丰满有趣的故事情节。
春秋老人倒也光棍，他完全改成了自己的风格，在后面把秦国夫人等几个女人统统娶进了门，公主也被弄了回来，每天用很大的篇章书写敦伦之事。春秋老人的风格是写欲女，于是几个女人的画风全变了，原来冰清玉洁的变成了*娃荡妇，原来就很荡的，那更是荡的前无古人后无来者。
于是很多不知道作者离开的人，也马上就察觉出了不妥之处，一问之下才知道是怎么回事，于是直接转到《文学报》继续追刊。也许很多人曾经吆喝，要韩海龙多收几个女人，可等真的出了这种剧情，反而没有了曾经的味道，变得寡淡无味了。有哪篇只有肉，而没有故事和感情的书能引起人们的共鸣呢？何况就算是同一个故事情节，不同的人来写，也会有一种是天上的琼浆，一种是地上的泥汤之感。
《燃秦》就是一本打开了人们眼界的奇书，作者写的至情至深，普通人是写不出那种韵味的。许多报纸都出来批判《京郊晚报》的无耻行径，其中骂得最凶的要数《长虹》的点墨流火，简直要把《京郊晚报》数落为文坛的渣滓了。
“当今社会的出版乱象令人发指，抄袭、盗书等等满目皆是，真可谓世风日下，人心不古。一些品德败坏之人，更是不顾廉耻，连遮羞布都不要了！《燃秦》这等旷世奇书，他们也敢胡乱找人续作，续作还敢续的这样糟糕，简直无耻之尤！下作之极！”
在这个时代，文人还是很注重*守的，写文章的人尤其注重名声。
在中华民族的传统文化中，讲究‘文如其人’，一个人的人品好，那么他的文章自然是好的，是正气的，是值得千古流传的。倘若一个人的私德不好，那么就算他的文章再好，也没有任何价值。
比如大奸大恶的秦桧，他的文章写得繁花锦簇，他的字写得挥洒大气，他的治国理念也很有章法，可是有谁会宣扬他的这些好处呢？你的文章写得再好，你的人品不好，那么也没有任何人追捧你。
《京郊晚报》找人借雪后山岚的名字续写《燃秦》，如果在其他时候，恐怕也引不起这么大的风波，可是谁叫他们续写的是《燃秦》呢。
一部《燃秦》看似话题不多，实则早就不知不觉融入了民间。
这是纯粹的白话体长篇小说，故事精彩，人物形象丰满有趣。早在说书先生们把《燃秦》带去饭馆的日常评书时，这本书就已经走入了大街小巷，以其语言的平易近人和剧情的跌宕起伏风靡开来。
也许正统的文化界认为这书上不得台面，也许会像秦风一样到处挑刺，可即便如此也无法阻止这本书浪潮一样的涌起之势。如果你问一个路边根本不识字的青年，如果他也说听过《燃秦》里的韩海龙，那么这本书即使没入殿堂，也早就高于殿堂了。
《京郊晚报》竟然想随便找个人来就代替雪后山岚续写，简直是被利益冲昏了头脑，走了一步糟糕到不能再糟糕的棋。这不但窃取了他人的劳动成果，还让许多民众感受到了欺骗，这种道德低下的行径为大多数人不齿，也遭到了大多数人的唾骂。
这还只是其中之一，最重要的是《文学报》的影响力，作为一份正规报刊，它在全国重要省份的发行量之大，是《京郊晚报》完全不足以撼动的。何况它本身跟文学界人士以及印刷业人士的关系，完全可以压制《京郊晚报》这种报纸。
所以很快，《京郊晚报》又出了一份声明，说雪后山岚与本报刊风格不符，现已离开云云，《燃秦》也正式从《京郊晚报》转到了《文学报》。
几天后，《文学报》又从第一章重新连载《燃秦》，也就是说虽然有最新更新，可是也从第一章重新刊登了。而《文学报》在全国许多重要城市都设有印刷厂，所以《燃秦》再也不是只在北平发红的故事了。
雪兰很惊讶《京郊晚报》在报纸上承认了她离开的事实，她整天待在家中，算是个家里蹲，自然不知道这其中的风云变幻。
只是《京郊晚报》上又出了一篇新文章，作者叫白云山头，他写的新书叫《残汉》，说的是一个人穿越到了兵祸四起的三国时代。也是一个文弱书生为主角，仿得却是《三国演义》的风格，主角是作为谋士而存在的，帮助一个小势力开始崛起。
这个设定挺创新，雪兰读了读，别说，还挺好
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