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这样的一幅画，是仿品。
当是仿品，并不等于赝品。很多仿品，也是有相当价值的。
只是这幅画，它的真正价值何在？为什么朱秀芳他们会收藏它？
在没有弄清楚它来龙去脉的时候，周夏也无从得知。
在这之前，周夏依旧让系统帮忙做个鉴定，得出的结果是，“该作品创作于公元1968年。”
这个结果稍微有些出乎周夏的预料，他本来以为，可能是民国时期哪位大家的手笔，张大千就最爱干这事，他所临摹的各类名家作品，也都数不胜数。
周夏不由得在心底琢磨着，关键在于这1968年，这是一个相当特殊的时期。
正值红.卫.兵破四旧的时候，如果是那时候为了保护真正的作品，而临摹这样的作品出来代替，倒真是值得收藏。最起码，其目的最为纯正和光明正大，不是单纯为了盈利或者其他不单纯的目的而作。
至于这幅画是不是张大千在1968年的时候所做的，周夏也无从得知，他只知道，这幅画是仿品就行了。和他自己先前的鉴定结果一致就行。
方如建看他又鉴定完一幅，忙又上来问他鉴定结果如何。他先前也在寻思，这周夏在书画方面的鉴定水平还不错，这还是他没有专精于此，那他在瓷器杂项方面的造诣，不该更高才对。这让他不由得高看了周夏，并且，迫切想要知道，他的真实水平究竟如何。有这样的学生，做老师的都该感到骄傲的。
周夏也就有保留地回答说，“我看这幅画，并不像是八大山人的真迹。首先这纸墨不对，没到明末清初的时候。再者，这样的《孤松图》，表现出来的，应当是松的高洁，孤傲，和八大山人的性格最为吻合。但这幅画不仅在神韵上差了一些，在具体的细节处理上，也有些小瑕疵。印章款识，虽然和真品相差无二，但细看的话，还是能找出些差别来的。这吴昌硕的题跋，就显得有些小气。所以，我认为，它应当是近现代的仿品，但这仿品的水平还是相当高的。”
方如建颌首赞叹道，“要不是方雪也能证实，我倒是有些怀疑，周夏你是不是专门搞书画作品鉴定的。八大山人的书画鉴定，历来就不简单，市面上流传的真品极少。这幅画，也确实不是八大山人真迹。”
周夏谦虚地回答道，“我才刚入门，而且我猜，这幅画背后，一定有段故事，方教授能讲给我听听吗？我可不想知其然，而不知其所以然。我记得同样的这幅画，曾经出现在拍卖场过，不知道是不是这幅画。”
方如建当即笑着回答说，“这幅画啊，确实是拍卖场上的那幅。不过当初拍下这幅画的，并不是我们。我们是后面才辗转得到这幅画的。这幅画，作者你可能不太认识。是原来的八大山人纪念馆馆长吴振邦，在文.化.大.革.命的时候，他复制了几乎是全部的八大山人的馆藏作品，然后把真品用殡仪馆的车送到八一**纪念馆藏起来。用这些复制的作品代替真品，放在馆内。红卫兵破四旧，闯入纪念馆，烧了不少的八大山人作品。这样一来，全部的真品都得以保存，而这幅原本代替真品的临品，也很幸运地没有被烧毁，后面从吴振邦手里流传了出来。”
周夏不由得感叹道，“是这样啊，吴老先生让人敬佩！不但八大山人的画临得相当不错，眼光也特别好。要不是他果敢坚决用仿品代替，我们就又损失了不少珍贵的文化遗产，留给后人无限的遗憾。”
“是啊！要不然，红.卫.兵就把馆藏的真品当四旧破坏掉了。这样的一幅画，还是有相当的纪念意义的，所以，我们有机会得到它的时候，就把它给收藏起来。”方如建说，“收藏，并不一定，完全要收藏真迹。而且，大家都清楚的，就算是馆藏的作品，也不一定每件都是真迹，毕竟，真迹的数量还是相当有限的。只要有意义，有特别的价值就行，倒不一定非得用金钱来衡量。”
周夏点头称是，他这个时候，也没去问，这幅画价值多少之类，用多少钱收来的。前面一幅画《墨荷图》也是一样，那是朱秀芳他们自己的秘密。周夏自己能亲眼欣赏到，还能上手做鉴定，他就觉得很满意了。
像这样的一幅有故事，又有相当意义的画，确实是金钱所不能衡量的。
这样做鉴定，周夏也觉得相当有意思，他所能看到的，感觉到的，并不只是单纯的真品和仿品之分。
周夏又和方如建聊了会关于这幅画的点点滴滴，然后，他又满怀期望，去鉴赏后面一幅画。
这幅画方如建最清楚不过，这幅画的内容是花鸟，都相当有特色，属于八大山人的典型特点，卓尔不群，立意新颖。
而且，这幅画，上面除了有八大山人的印章外，还有黄宾虹的题跋，而且是货真价实的，画坛巨匠黄宾虹的题跋。黄宾虹的作品，一度曾经被人低估，但是现在，随着大家水平的提高，认知程度的提升，还有就是市场风潮的影响，黄宾虹的作品也越来越被人所接受。市面上所出现的，黄宾虹的赝品，也是层出不穷。
对黄宾虹作品有所了解的人，肯能很容易
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