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墓室中间有一个高地，规规整整的，比四周高处许多，走过去细细一看，原来是一处方形土坛子，不过四角各有一个细长的大石块竖立着。想必这土坛子就是用墙角那处我原以为是盗洞内挖出的土修筑的。土坛子四周躺着十多具裹着腐烂衣物的尸体，准确的说是骨架。
骨架的旁边扔着几个小桶，仔细一看却并不是桶，它们中间有一个可以转动的轴，里面还有些腐烂物的纤维，像是玛尼轮。
在土坛上还有一具骨架，旁边没有玛尼轮，却有一个很奇特的东西。“这是什么东西啊？”我自言自语的走过去，手还没摸到那个东西就有几束灯光照在我身上，随即听到身后一声呵斥。
“别动法轮。”
法轮？我转身看去，是五个人，穿着看起来像是藏民，领头的那个人用拗口的声音说：“别站在曼陀罗上。”
我低头看了看脚下的土坛子，曼陀罗？难道这就是藏传佛教的吉廓，也就是坛城？我立刻蹦下来，怕玷污了佛。在大理的时候曾经去过西藏的佛寺，所以对此还是知道一二。这个坛城，梵文里面就叫做“曼陀罗”，意思是为轮集，藏语里面称为“吉廓”，曼陀罗是藏传佛教宇宙观、理想境界的集中表现，为一切圣众聚会的场所。坛城的作用是给修行者们作为观想的对象，将主尊的坛城意义予以图像化，由中心的本尊层层开展到广*界。坛城在早期为古代印度密宗修法时为防止魔众侵入而设置的。可是怎么会出现在这里？而且如此简陋？
刚才那个领头的藏民说不让我动法轮，因为法轮象征了佛法的权威及庄严，在藏传佛教中还作为吐蕃法王松赞干布和五世*的手持标志出现，所一般人是不能碰的。如果这件器具是法轮的话，那么这具骨架应该属于一位高僧的，甚至是*级别的藏僧。
我立马鞠躬对这具骨架说：“刚才不知器具就是法轮，也不知道这就是坛城，多有得罪，恕罪恕罪。”
领头的藏民说：“你知道我们藏传佛教的密宗法器？”