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秀保一脸不解地着崇传：“难道我也要培养自己的势力么？已经有了近江派和尾张派，我可不想再出现个什么大和派，这样反而更不利于政权的稳定。”“我也没让您自成一派啊，难道你没有意识到自己地位的特殊性么？”崇传摇了摇头，继续说道：“殿下亲生父母、养父母皆是尾张人，这可是很好的筹码啊！至于近江方面，您可别忘了长束正家和堀尾吉晴两位，他们一个属于五奉行，一个属于三中老，在近江派里也是不可轻视的角色呀，实在不行不是还有浅井井赖么，其父浅井备前守长政在北近江可谓家喻户晓，何不加以利用呢？”
听了崇传之言，秀保恍然大悟，原来自己还有这么大的优势啊，可是崇传接下来的话又着实给他泼了一盆冷水：“这左右逢迎是好事也是坏事，处理得不好反而会被两派所厌恶，成为所谓的两面派，到时候恐怕不仅团结不了内部，反而会被排挤出政权核心啊。您觉得是不是应该有所侧重呢，尾张还是近江，请您仔细掂量。”
秀保如今脑子一团乱麻，本以为只要获得秀吉信任就能树立足够的权威，到时候自然就能压制其他势力保证政权的稳定，可是竟崇传这么一分析，自己反而可能处在一个不利的位置，稍有不慎很可能就被排除出政权。正当他冥思苦想解决方案之时，崇传突然紧闭双目，双手合十，神情悲怆地念道：“阿弥陀佛，关白殿下现已驾鹤西去，主公可以回去向太阁复命了。”
“兄长死了啊。”秀保瘫坐在地上，思绪也回归了现实，他不敢前去检视，谁愿意拎着自己兄长的首级去邀功请赏呢。崇传见秀保面露难色，于是站起身来朝秀次切腹的内室走去，边走边说道：“就让贫僧前去为关白殿下超度吧，主公在此等候便是。”
不一会工夫，崇传面无表情地从内室走了出来，手中抱着一个木匣子，自言自语道：“主公欣慰吧，关白殿下走得很安详，脸上还是带着笑意呢。”秀保哭着爬到崇传面前，从他手中夺下了木匣，死死地抱在怀里，痛苦地请求秀次的宽恕。
这时崇传从怀中掏出一封信件交到秀保手中，说道：“替关白殿下担任介错的隆西堂大师也追随殿下去了，贫僧还要前去稍微处理下，这是关白殿下留给您的信，请您过目。”说完崇传便又回到内室去了，大堂只留下了秀保一个人。
信折叠地很规整，而且墨迹已干，秀保一便知道是以前就写好了的，将信展开，秀次清秀隽永的笔迹跃然纸上，不得不承认，虽然秀次政治头脑不高，但是在文化方面还是颇有造诣的，这些成绩从他遗留下来的书信和和歌等物中可以窥知一二。
信中内容如下：
“吾弟秀保亲启：
吾写此信时尚为人，汝观此信时吾已为鬼，悲怨至极几欲搁笔，然欲让汝知为兄之所想，勉强为之。
吾本苗字三好，蒙太阁之恩入继羽柴，后更以丰臣秀次之名继任关白，一人之下万人之上，踌躇满志，尝图继太阁而开盛世，报天恩以创太平，泱泱大业，了然于胸，招贤纳才，以图作为，此乃吾生最为辉煌之时。
然拾丸之生必使吾为之死也，太阁有心传为嫡子，吾之奈何？削吾官爵，诛吾朋党，囚吾妻子，流吾高野，吾有何错，竟落得如此下场？噫，非吾之错也，乃吾太阁有意除吾而存拾丸也。吾自知无力相抗，但求汝等本家亲族不被牵连，此乃万幸也。
聚乐第一见至今已逾六月，为兄甚是思念，然深知汝避嫌躲祸，不肯相聚，心中不免有怨；吾诉心事于隆西堂，大师曰：‘不见胜于相见，不见则兄弟各保其命，相见则两族俱损，实乃黄门之智也。’吾恍然大悟，深以为然，乃知吾家辰千代睿智不输他人也，心情渐宽，不复怨汝，遂以私货赠汝，日后以此信示木村常陆介可得之。
吾尝获封尾、势、江三州逾百万石奉行，虽不吝钱财交各路朋友，仍有天正大判一万三千、小判两万枚存于府中，今日一并予汝；
字画、茶器、金银器物千余件藏于八幡城，可差人以此信前去取之；
吾尝购大量兵甲、铁炮、弹丸乃至硝石于南蛮，本为防变，然事发突然，今已无用矣，一并归汝，持吾印信至堺之芝十理右卫门处可取。
吾虽将身死，然有汝存于世，吾尾张三好家之大幸也，为兄赠汝之物皆来路光明，可大胆取之，然为避太阁耳目，宜慎不宜张。
为兄至此等田地，非汝之错，无需自怨，倘日后太阁念吾之德，可为吾妻子乞活乎？吾尚有一庶子，乃与町中歌伎所生，已达戴冠之年，现寄于家臣佐藤信康处，如若怜之，请接入府中照料，为兄不胜感激。
寥寥数语不能表心之寒，短短书信不可显思之切，千万孽缘皆因吾起，不能见汝乃毕生之憾也，生死有命，富贵在天，望汝牢记吾之教训，韬光养晦，慎言思行，则以汝之才，大事可成矣。
至此恸哭再难起笔，就此与君绝，珍重！！
兄三好孙七郎信吉绝笔
文禄四年十月二十八日”
信到一半，秀保便已嚎啕大哭不能自己，后半封完全是强忍着自
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