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《帝经》一部修道的道书，里面的内容给杨广巨大的冲击，原以为圣人，德泽天下，恩临四海中，不想圣人却将天下苍生视为刍狗！
昔日的圣人化身所著的道德经又是何等的讽刺？
还有那如来，如我真来，但是如来却是佛心成魔，如何能够救赎天下苍生？
呼！
在这天宫仙境中的杨广轻吐一口气，想到这些杨广心中悲愤交加，不一会原本复杂的眸子此时有的只是一种无形的坚定！
死又何妨！
如果出师未捷身先死，留下千古骂名，这又何如？
吾杨广，问心无愧，仅此而已！
想到这里，杨广心中对于拯救苍生当是义不容辞。
毕竟需要重振天下的伦理纲常的机会！
何为道德？
道理与德行，道理从大道中探寻的至理，德行恩泽天下方为正道，昔日的道家无为，躲藏于深山之中，不为苍生造福，反而索取百姓的钱财，此乃其一，其二：装神弄鬼欺凌历代帝皇，其三：人人相互交战，天下神灵涂炭，这些天地的蛀虫，反而来个审时度势，明泽保身，一见到一国将要战胜，就立马前往，略施点小法术，就让天下的众生，感激涕零，顿时苍生感恩，使得那些个蛀虫道行立即增长，这样显而易见的好处，当然一引了修士的注视，这样一来，使得人人关注天下那里才是有力可图，不思民生，要之何用！
人人逐利，天下一片污浊！
如此不需要有人来奋勇突起，还却世间一片青天白日么？
既然有了决定，那么还有什么犹豫的？
杨广来到那琼浆玉露池边，据《帝经》记录，这泉琼浆玉露身具洗筋伐髓的功效，此次杨广来此正是借助琼浆玉露来散功，追寻上古的道法。
盘坐在池边，杨广感受这哪氤氲的灵气，贪婪的吸允了一下，浸润心肺的舒畅感让杨广心神清明。
紧接着，杨广收敛一下心神，不一会心中平静，一切就绪，杨广深吸一口气道：“散！”。
修道，乃是让灵气自行的纳入体内，而修仙则是强行纳入体内，如此对于天地而言，自然是对于修道者更多的恩赐。
那么散功就是要将那些强行纳入体内的灵迸射出体内，迸射出的灵气化成一口口神剑，散功之人如同经受万剑穿心，只见随着杨广散功，杨广周身的灵气紊乱，那略显稚嫩的脸庞，此时有着丝丝的苍白，但是杨广的面色依然不变。
生死不惧，何惧这些痛疼！
脊骨、筋肉不断的抽搐着，但是杨广依旧默默的承受着。
咻！
皇天不负有心人，时间不知道过了多久，第一道灵气终于逼离体内，那如同一口神剑在杨广的身上刺出一剑。
嗯！
杨广闷哼了一声，唇边留下了一道血痕，显然逼出灵气不是那么容易的事，但是这些紧紧只是开始而已！
咻！咻！咻！咻！
........
不断有灵气迸射出来，杨广冠玉的脸庞，此时如同塞上冰川上的白雪，煞白如鬼，但是也没过太久，那些如同锋芒的剑终于没有折磨杨广了。
感受这丹田中的空荡荡，杨广甚是满意，苍白的脸庞泛起玉色的光泽，无尽的疼苦，还是有收获的，但是还没完成，既然散除了丹田中德灵气，自然要重新吸纳了。
如何吸纳？
修道者是让灵气自行纳入体内，那将如何做？
话说，天地中人类为天地中的主宰，不向那些个妖魔需要修仙者点化，如此方能有着各自的思想，然而，作为群体生存的人类却是得天独厚！
古有云：心之所想，剑之所往！
当心中有道的存在，那么天地灵气将会自行的纳入体内，这就是有道者。
大道修行分：有道、法道、仙道、大道....
那么又有疑惑了，修道者追逐的道与那修仙者追逐的道有何不同？
修仙，追逐天道，天道以阴阳、五行为本，衍生出天道三千，然而只能称为天道，强行纳入灵气后，感悟到天道后，成就的天道。
大道则为本源道，天道为伪道，这就是区别，同时天道也是分：正道、真道、神道、天道.......
如此的划分是否说明，天道不如大道，这就非三言两语所能说完，所谓的大道是自由的道，而天道为四位圣人掌握着，试想一下，一条被人所掌握的通天之道，如何能通向道之彼岸？
明白这些的杨广强忍着身体上的伤痛，默默的体悟心中的道，杨广心中一遍遍的念着：道！道！道！道！道！
不知过了多久，杨广始终坚持着，不厌其烦，就在坚持的路上，突然杨广感受到了一丝清凉，如同玉人那温柔的双手轻轻的揉搓着筋骨使得杨广发出道道呻吟。
丹田中，此时存在一道如同发丝般大小的灵气，如同一个小孩一样，这到灵气游窜在这丹田中，仿佛是在检验着自己将要驻扎的地方是
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