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张木青点点头，二人一起看那第一幅画，画得是古人狩猎的场景，一群人围着麋鹿、山羊追着，还有人弯腰射箭。估计那时候这里只有羊啊鹿的，没什么大象，野猪等大型动物。画面上的那些猎人个个身手矫健，虽然线条粗勒勾画，但还是可以看出他们不一般的神韵。其中有一人拿着石制的标枪正向一只鹿扔去，他整个人的比例比其他人都大，在画面中显得很突出。 </P>
张木青道：“这是一张狩猎图，反映古代生活的，那个标枪男子是主角。” </P>
黄【和谐】菊秀点点头道：“是了，也许这里所有的石人也是祭祀这位男子的。” </P>
张木青道：“这第二幅还是狩猎图，那个标枪男子仰望着天，应该是射天上的飞禽。” </P>
黄【和谐】菊秀提出异议道：“可是画面上没有飞禽，也许是仰望苍穹在思考人生。古代的伏羲就是这样发明八卦的。” </P>
张木青可不赞成她的观点道：“你看他的标枪还在手上，谁拿着标枪在思考人生，发明八卦啊？” </P>
黄【和谐】菊秀抢着说道：“他是猎人吗，当然时时刻刻拿着标枪了，你看那标枪是下垂的，肯定不是射飞禽！” </P>
张木青再仔细一看，道：“是了，他的头顶上有个圆盘状的小东西，他是在看它。” </P>
黄【和谐】菊秀道：“那一定是星星或者太阳、月亮之类的。” </P>
二人又看第三幅，居然是篝火舞蹈图，图上画着一行人在篝火的一边舞动，篝火的另一边坐着一个体型很大的人，似乎就是前两幅中的标枪男子，但此时他身边没有标枪，却有一个体型小得多的女子蹲在一边。他们互相看着，应该是恋人关系。 </P>
张木青道：“看来这标枪男子身份地位不一般啊，可能是族长或者是氏族长老一类的人。” </P>
黄【和谐】菊秀道：“这些画好像有点不对劲，那顶上的是女娲，我们推断是母系氏族社会，可这下面刻得全是男性，又是父系氏族社会的东西。” </P>
张木青道：“这应该是母系向父系过度时期的东西，人们当时崇拜女性，但狩猎需要男性，男性在生活中起主导地位。所以这些意思都表现在这上面了。” </P>
黄【和谐】菊秀看看他，打趣道：“你不如改行干考古了，说得头头是道。要是当时是过度时期，应该男女平等，你看那个女的画的多小啊，根本就不是一个档次吗？” </P>
张木青知道她说得有理，但心里有点不服气道：“我看你也别当老师了，你有能耐，你看看这是什么时期的？表现什么主题啊？” </P>
黄【和谐】菊秀生气了道：“你干什么呀？只准你说，不准我提意见吗？真是大男子主义，我看你就像画面中的那个男子，高高在上，高人一等。” </P>
张木青忙认输道：“好好好，你正确，我错了还不行吗？” </P>
黄【和谐】菊秀看他认错，心里高兴，但还是道：“认错也不诚心，可见你心口不一。” </P>
张木青没有看他，直盯着第四幅画道：“咦，这是什么意思啊？” </P>
黄【和谐】菊秀顺眼去看，只见那幅画就画了几个人，神情惊恐地看着天，在这几个人身边画了几座倾斜的小山。黄【和谐】菊秀看了又看道：“什么意思啊，是不是山要倒了，人们很害怕？” </P>
张木青道：“从这几个人的表情看，他们是看着天的，应该是天上有什么东西，使他们很害怕，山倾斜不过是点缀而已。” </P>
黄【和谐】菊秀只得道：“搞不懂，看下一幅。” </P>
下一幅是画着很多龙，体型有大有小，个个龙须虬张，面目恐怖。这些龙有的在吹风，有的在喷水，有的在吐火，个个本领不一，画面画的形象逼真，犹如活的一般。 </P>
黄【和谐】菊秀道：“龙是中国父权的象征，这里画了许多龙说明这已是父系氏族社会了！” </P>
张木青道：“我看这些龙怎么这么恐怖，与中国崇拜中的龙不像啊！” </P>
黄【和谐】菊秀白了他一眼道：“中国龙崇拜源远流长，他们把龙刻画的如此恐怖，那是威严的象征，这个时候应该就有皇权了，说明这是三皇五帝时的东西！” </P>
再下面一幅图是一条龙的尾巴砸在地上，大地就开了一个口子，人们就纷纷掉到口子里。张木青不禁道：“这龙不是什么好龙啊！” &
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