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盛使得商人和地主一样迅进入富人阶层。但自周立国之初农耕政道以来已有农是本富工商尤其商是末富富裕观如果国家大力抑制打击浮末可现实生活中又离不了这些浮末——‘农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三宝绝虞不出则财匮少’那么只会逼迫这些兴富人阶层走上畸形展道路象兼并土地守富腐蚀官员得利这样对国家政权稳定、经济展一点好处也没有。均贫富初衷是为了小民但终受到损害却也还是小民()。”
元宗神色变幻不定眼里露出了些迷惘。
杨枫轻咳了一声道：“墨翟钜子之误第三点是他认为当今‘天下异义’要‘选择天下贤良、圣知、辩慧之人立以为天子使从事乎一同天下之义’统一价值体系后再‘置以为三公与从事乎一同天下之义’‘里长顺天子政而一同其里之义’这基础上终实现‘天下治’。”
元宗一脸不可思议神情诧道：“你你竟然认为子墨子这一想法是误？”
“从理论上而言这是何其完美甚至远迈时代令人激赏。但也正因为远迈时代才无实现可能。韩国韩非公子著《五蠹》有‘今之县令一日身死子孙累世絜驾故人重之’‘轻辞古之天子难去今之县令者薄厚之实异也’之言昔禹以天下授益其子启起而争之灭有扈氏遂为家天下。而今之世为争权势父子反目兄弟阋墙屡见不鲜。墨翟钜子政治理想寄望‘上同而下不比’建筑基础是人道德修养。就好比筑基沙上略有风浪即轰然崩塌。”
装作没看见元宗脸色已变得异常难看杨枫续道：“墨翟钜子政治设想基干元素是里长、乡长择里之仁人、乡之仁人而立。但如果当真施行这种政治体制我敢断言里长、乡长之职必多落于地方豪强恶霸之手。天高皇；；；；；；嗯天子远那些潜势力巨大豪强是地方上土；；；；；；土天子可怕处甚于洪水猛兽其所作所为只出于自身权益考虑哪能指望他们上情下传下情上达。”
看着元宗捧着头闭上眼睛苦苦思索样子杨枫心知这些话对他思想震动冲击太大了他还需要时间好好消化也不再说话悠然倒了一碗水慢慢喝着。心中暗自庆幸现代社会时要不是曾花了整整一个暑假啃了一套中华书局出版《编诸子集成》今晚哪能这么舌辩滔滔地和元宗从容论道只怕不过三言两语就丢盔卸甲狼狈而逃了。