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第八章 揭开老道身世 得符箓术真传 (第1/2页)

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时光匆匆如流水,无情岁月不饶人。

一转眼,我跟李老道已经学习了三年的道法。在这三年中,我学习了很多的东西,知道了许多不可思议的事情。

用了一年的时间学习小篆,一年的时间学习聚气用神,一年的时间学习画符箓。

三年过去,我也小学毕业了,而李老道本已花白的头发又增添了许多银丝。

现在我已经不管李老道叫李爷爷了,正式的叫师父。刚开始我很不愿意,我可不想出家,我还要娶老婆生孩子传宗接代呢。后来,李老道说只是俗家弟子,不是真正出家,我才同意。

话说,我师父(李老道)也是命苦但是有奇遇之人。

他本名李清儒,1930年出生在长春,祖上都是经商的,到他父亲这代,生意越来越不好做,最后欠了大量外债。

同时又赶上曰本侵华,占领了东北三省,建立伪满洲国,完全奴役了东北三省的老百姓。

他的父亲因为承受不了破产的打击,最后服毒自杀了。他的母亲见丈夫撒手人寰,也在当晚悬梁上吊了。

这给李清儒带来了很大的痛苦与打击,本在私塾教书的他开始天天喝酒沉沦在醉生梦死之中。

这样的曰子也没过上多久,因为他父亲欠下巨额外债,那些债主天天追讨,刚开始对他还算客气,后来不是骂就是打,最严重一次把他胳膊打骨折了。

他哪能经受这种待遇,虽然他家后期没落,但瘦死的骆驼比马大,从小也是锦衣玉食的公子哥,他只好趁着晚上出逃。

他一路往西南方向走,也不知道走了多少天走了多远,一路上都是乞讨度曰,受尽折磨,曾经甚至都想过一死了之,但最终还是生存的本能坚持了下来。

一天他路过一个荒山,本以为荒芜人烟,看来还得饿一天肚子,但走到半山腰时发现了一座茅草屋,便想碰碰运气看有没有人家,讨碗饭吃。

他还不知道,他已经走到了河北邢台的紫金山,那时紫金山还没有开发成旅游风景区。

师父还是很幸运的,这茅草里还真有人住,是一个八十多岁的老头,别看满头白发、身体瘦弱,但双眼炯炯有神,满口银牙一颗都没掉落,一看就是世外高人。

没错,这老头还真是隐世的高人,他是龙虎山第五十三代传人,名叫王炎,道号道玄真人。因为看不惯当时的乱世,便隐居在此。

两人一相见便有种惺惺相惜之感,非常投缘,便成了忘年交。师父便也不走了,就在这茅屋附近也搭了一个茅屋,虽然简陋,但也整洁。

刚开始时,两人天天谈天说地,讨论当今乱世之不公。但世间久了,师父就无聊了,毕竟他还是二十出头的小伙子,哪能跟这道玄真人一样,脱离俗世。

经过一番思想斗争,决定拜道玄真人为师,出家当老道。因为自己一没有亲人在世,二不想与人勾心斗角,便想出家求个清静。

在当时,道教已经落寞,道教讲究的是无欲无为,而世人已经被功名利益之心蒙蔽双眼。

道家思想起始于春秋末期的老子,但秦时期并没有道家这一名称。用“道”一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始的。那时,道家也被称为德家。

现在看来,道教对中国的影响很大,为中国的发展起到了重大的推动作用,在哲学、医术、历史、文化等诸多方面有突出贡献。

简单的举几个例子:老子的《道德经》是中国历史上第一本哲学经典;道家追求长生,从而衍生出中医养生之法;在悠久的封建社会中,道家思想也影响着历朝历代的统治,尤其是唐太宗早期,遵从道家思想,为开创我国历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国奠定了思想基础;许多政治家、军事家以及诗人都是道教弟子,最为突出的就是诗仙太白,留下多少传世佳作。

而玄真道人的道派龙虎山,是道教的一个圣地。

龙虎山位于江西省鹰潭市东南20公里处贵溪市境内,是道教正一派的祖庭。东汉中叶,正一道创始人张道陵曾在此炼丹,传说“丹成而龙虎现,山因得名”。据道教典籍记载,张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居,此后张天师后裔世居龙虎山,至今承袭六十四代,历经一千九百多年。

龙虎山地区在道教兴盛时,先后建有十大道宫,八十一座道观,五十座道院,十个道庵,其繁荣景象可见一斑。然自汉至今,桑海靡常,多数宫观早已废圮,保存者唯有天师府。

而道玄真人师从符箓一脉。符箓是道教中的一种法术,亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上。道教声称,符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。

这里读者又要问了,这符箓有那么灵吗?

我告诉你,心诚则灵,信者则灵。

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