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修真界是一个比较笼统的说法，其实一直以来修真界和世俗是没有多大的区分的，他们同在一个星球之上，只是世俗的人不能够发现修真门派而已。¤⊥，..
现在修真界有着六大门派，他们分别得是昆仑派、蜀山派、崆峒派、丹霞派、普贤寺、普渡庵。
六大门派排在第一是昆仑派，传说昆仑派的祖师乃是元始天尊座下姜子牙的传人，不过这毕竟是传说。但是昆仑派的实力实在是排在六大门派之首，不但门派之内高手众多，而且有着打神鞭、杏黄旗等众多的护教之宝。
当然了这打神鞭和杏黄旗虽然和传说中的至宝打神鞭、杏黄旗同名却没有传说中的至宝厉害，只是名字相同罢了，不过即使是如此，这两件宝物在整个修真界也是数一数二的存在，不然的话也不可能被昆仑派当成护教之宝。
可是近年来随着天地灵气的消散，修炼那是越来越难，这也造成了各派难以出现渡劫、分神甚至是出窍期的高手。使得原本修真界第一宗门的昆仑派的地位不保。
蜀山派乃是修真界的第二大门派，虽然和只是第二大门派但是一点也不必修真界第一大门派昆仑派差多少，只是因为蜀山派创建的比较晚，只有一千多年的时间，没有昆仑派的底蕴，不然的话修真界第一大门派早就落到了蜀山派的身上了。
而且蜀山派不练气也不炼体。而是炼剑。蜀山派个个都是剑修。修真界修炼境界乃是练气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。
但是蜀山派的剑修却不是这样而是练气、筑基、剑胎、剑婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。
一般的修炼者练气、筑基之后把体内的真元压缩成金丹，金丹破碎从而成为元婴。而剑修在练气、筑基之后，乃是把体内的真元凝结成剑胎。剑胎孕育化为剑婴。此时剑婴和元婴基本上差不多。
不过攻击上却是千差万别。元婴期的修真者不能够元婴离题不然的话就会元婴消散修为倒退。甚至是魂飞魄散，而且没有多少的攻击力。
但是剑婴却不同。它虽然也不能够轻易地离体，可是却能够在紧要的关头，剑婴化作利剑攻击倍增，这也是为什么，剑修的攻击力非常的强大，一般同级别的修真者两个甚至三个都不是剑修的对手。
崆峒派在六大门派之中排行第三，不过底蕴也是相当的深厚。传说崆峒派的创派祖师乃是上古大罗金仙广成子，也不知道是真是假，不过这也可以看出崆峒派也不是简单的宗门。
剩下的三个宗门他们的实力都是差不多的，不过丹霞派却是非常的特别，乃是一个一个丹道宗门，创派祖师丹霞子是一代丹道宗师。虽然丹霞派在六大门派之中没有昆仑派、蜀山派、崆峒派强大实力和底蕴。但是凭借着丹霞派炼丹的本事，这三大门派却是没有一个敢招惹丹霞派的。
毕竟修真界也是有着争斗的，一不小心自己都有可能受伤，这时候就体现出了丹药的好处。
普贤寺和普渡庵这两个门派都是佛门，两门虽然与世争。但是实力雄厚，高手众多。不然的话也不可能成为六大门之二。
普贤寺里面都是和尚，一个个都是佛门高僧，都希望自己能够成佛做祖。而普渡寺里面都是女尼，传说是观音菩萨的道统，不过这毕竟是传说，想必只有他们自己知道自己传承的是谁的道统。
这六大门派雄踞高山大泽，外面有着护教阵法，等闲人等绝对是进不来的，俗世之中总有着那么一些耳闻，一些猎户在大山之中打猎，总是不知不觉的在一个地方打转，最后虽然出来了，却想不起自己经过那里。
这些就是凡人在碰到修真界的护山大阵的时候，不知不觉的被护山大阵给送了出来，不然的话，就算是困死在里面，一个凡人也不可能从这些护山大阵之中走出来的。
龙在山离开中南海之中，第一战便来到了普贤寺，这些普贤寺守山的和尚刚开始见到龙在天拜山门。见他只有半步金丹的修为，怎么可能让龙在天这样的人进山。虽然龙在天在俗世的地位非常的高，但是这些地位丝毫的没有放在这些修真者的眼中。
再说了龙在天只是一个先天大圆满境界的武者，虽然半只脚踏入了金丹境界，可是这点修为放在六大门派之中却是不够看的。
半步金丹境界，六大门派之中这样修为的人比比皆是，在他们六大门派的眼中，金丹期的修真者才是他们的中流砥柱，元婴期的修真者是他们的镇派之宝，至于出窍期的修真者则是他们的底蕴。
当然了这也是末法年代的元婴，在盛唐年间修真界大乘期的修真者都有不少，当时的金丹期修真者只能够是算上刚刚踏上修炼的门槛。
不过当龙在天说出魔尊即将出世的时候，普贤寺终于惊容了，终于让龙在天进入了普贤寺。虽然守山的弟子修为不高，而且对修真界的事情了解不到，但是魔尊他们却是知道的一清二楚。
毕竟千年前修真界的大战，正是这魔尊引起的。他们时常听自己的师傅讲起这段往事，自然的对魔尊有些惊惧。
接
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