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杞爲相，知上性多忌，因以疑似離間羣臣，始勸上以嚴刻御下，中外失望。
臣按：姦臣欲盗國柄，必眡人君意嚮而迎合之。杞知德宗性多忌刻，故惑之以疑似而道之以嚴刻。德宗喜其能合己意，於是信之篤，任之專，而羣臣莫能間矣。
上以幽州兵在鳯翔，思得重臣代朱泚鎮之。杞忌張鎰忠直，鎰，同爲相者。爲上所重，欲出之于外，已得專總朝政，乃對曰：‘朱泚名位素崇，鳯翔將校班秩已髙，非宰相信臣無以鎮撫，臣請自行。’上俛首未言，杞又曰：‘陛下必以臣貌寢，不爲三軍所伏，固惟陛下神算。’上乃顧鎰曰：‘才兼文武，望重中外，無以易卿。’鎰知爲杞所排而無辭以免，因再拜受命。鎰至鳳翔，未幾，爲泚將李楚琳所殺。
臣按：姦臣專國，必先以術去同列之異意者。故杞先逐楊炎、繼黜張鎰。炎不足道也，鎰暴忠王室，魁然有宰相器，杞以其爲上所親愛，思所以間之。会隴右用兵，即自請行，德宗不可，然後薦鎰。夫所以先自請行者，欲以嘗帝意也，儻德宗即從其請，則其術窮矣。然杞揣帝以其貌寢，不足以威服諸將，必不使之往也。當是時，惟鎰與己並相，旣不遣杞，則遣鎰無疑矣。此杞之狡謀，德宗蓋墮其中而不知者也。吁！姦邪情狀毎毎如此，人主其深察之。
盧杞秉政，知上必更立相，恐其分己權，乗間薦吏部侍郎闗播儒厚，可以鎮風俗。以播爲中書侍郎、平章事，皆决於杞，播但歛袵無所可否。上嘗與宰相論事，播意有所不可，起立欲言，杞目之而止。還至中書，杞謂播曰：‘以足下端慤少言，故相引至此。曏者奈何發口欲言邪？播自是不敢復言。
臣按：姦臣顓‘顓’，陳本、四庫本作‘專’。國，必求士大夫柔懦緘黙易制者爲己之貳，然後權一出于己而莫與争。霍光之用楊敞、李林甫之用陳希烈是也。彼其人品素下，何敢以廊廟自期？一旦爲權臣引拔至此，方銜恩思報之不暇，其安有所同異乎？杞之用闗播，意蓋如此。近世蔡京、秦檜、韓侂胄之徒亦倣此術，故能久專國柄‘柄’，陳本、四庫本作‘政’。，人主不可以不察。
李希烈反，上問計于盧杞。杞曰：‘誠得儒雅重臣奉宣聖澤，爲陳逆順禍福，希烈必革心悔過，可不勞軍旅而服。顔真卿三朝舊臣，忠直剛决，名重海内，人所信服，真其人也。’上以爲然。命真卿詣許州宣慰。詔下，舉朝失色。李勉表言：‘失一元老，爲國家羞。’真卿至許州，爲希烈所留，真卿叱責之，竟爲所殺。
禮部尚書李揆有才略，杞惡之，以爲入蕃會盟使。揆言：‘臣不憚遠行，恐死于道路，不能達詔命。’上爲之惻然，杞曰：‘使遠夷非諳練朝廷故事者不可。且揆行，則自今年少於揆者，不敢辭遠使矣。’揆卒于路。
臣按：真卿忠鯁老臣，著節累朝；揆之名望，亦爲當時所重，杞皆以術排之。遣真卿使希烈，卒爲所殺；遣揆使吐蕃，亦死于行，蓋皆用陽譽陰擠之謀，而德宗不能察也。然惟德宗自無愛惜忠賢之心，是以盧杞得行其排陷忠良之計，豈獨杞之罪哉！
涇師亂，涇原兵亂犯闗，擁朱泚爲主泚，遂稱帝。帝出奉天。奉天，城名。杞從李懐光自河北還，數破賊，泚解去。或謂王翃、趙贊二人皆杞黨，翃爲京兆尹，贊判度支。曰：‘聞懐光嘗斥宰相不能謀，度支賦歛重，而京兆刻軍賜，宜誅之以謝天下。方懐光有功，上必聽用其言，公等殆矣！’二人以白杞，杞懼。即譎帝曰：‘懐光勲在宗社，賊憚之破膽，今因其威，可一舉而定。若許來朝，則犒賜留連，賊得裒整殘餘爲完守計，圗之實難。不如乗勝便平京師，破竹之勢也。’帝然之，詔懐光無朝進，屯便橋。懐光自以千里赴難有大功，爲姦臣沮間，不一見天子，内怏怏無所發，遂謀反。因暴言杞等罪惡，士議譁沸，皆指目杞。帝始悟，貶爲新州司馬。
臣按：蘇軾嘗言李斯憂蒙恬之奪其權，則立二世以亡秦；盧杞恐懐光之數其惡，則誤德宗以再亂。其心本生於患失，其禍乃至於丧邦。臣謂懐光千里勤王，克戡大難，乃不得一見天子，蓋事理之必不可者。而德宗惑于杞言不使入朝，蓋以乗勝滅賊之説中帝之欲故也。於是懐光變忠爲逆，與泚交通，乗輿復有蜀道之幸矣。姦邪誤國一至於此，由德宗不明之罪也。
貞元中，帝從容與李泌時爲相論即位以來宰相。曰：‘盧杞忠清彊介。人言杞姦邪，朕殊不覺其然。’泌曰：‘人言杞姦邪，而陛下獨不覺其姦邪，此杞之所以爲姦邪也！儻陛下覺之，豈有建中之亂乎？’帝又曰：‘盧杞小心，朕所言無不從。’對曰：‘杞言無不從，豈忠臣乎？夫言而莫予違，此孔子所謂一言而‘而’，原脱，今據陳本、四庫本改。丧邦者也。’
臣按：盧杞之姦邪，藴於心者固未易測，而見于事者亦可知矣。忠賢如張鎰、顔真卿而陷之死地，凶逆如朱泚而保其不反，有功如李懐光而激之使亂，天下之人所以皆知其姦邪也，而德宗獨不知之。善乎李泌之對也！夫爲姦邪而人主覺之，則其術亦淺矣。惟天下之人皆知，而人主獨墮其術中而不知，則其蔽蒙眩惑必有甚工且密者。然求其所以然，則亦言無不從而已。夫言無
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