酷狗小说提示您：看后求收藏（大连长建），接着再看更方便。
帝之耽嗜音樂也，則請括天下散樂百戲集於京師，樂工至三萬餘人，於是帝之心蕩於鄭衛哇滛之聲，而流連酣宴無有窮極矣。知帝之好大喜功也，則謂西域諸國富於珍寶，請招而誘之，使入朝覲而渾、厥可平，於是帝之心慨然欲爲秦皇、漢武之事，而中國疲弊日趨於亡矣。知帝怒薛道衡進頌有諷刺之意，則組織其罪，曰原其情意實爲悖逆，帝果悦之，曰公論其逆，妙體本心，以其能去己所惡也。知帝之怠於政事也，則勸五日一視朝，曰無效髙祖空自勞苦，帝果悦之，曰惟有郭衍心與我同，以其能順己所欲也。其後盗賊四起，知帝之意尤所惡聞，則四方表奏抑而不達，曰天下何處有多許賊，曰鼠竊狗偷，行且盡殄。於是帝惑其言，發怒於蘇威，致疑於楊義臣，切齒於元善達，而賊益猖熾，不可復制，不一二年，隋遂以亡。原諸人之所以爲此者，欲以保有寵禄爾，而不知國事旣敗，身無處所，何寵禄之可保耶？即數人而論之，虞世基者又姦之首，佞之魁也。故魏徴嘗曰：梁武偏信朱异，以致臺城之辱；隋煬偏信虞世基，以致江都之禍。夫二君之所以信之者，由其能適己之欲也。孰知其所以適己者，祗以禍己歟！昔伊尹之告太甲曰：‘有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。’蓋忠言至論往往逆人主之心，然揆之理而得，則雖忤意而當從；姦言邪説往往順人主之志，然揆之理而悖，則雖合意而當察。人主知此，則揣摩之姦不得售，而窺伺之計無所施矣。
唐髙宗將立武昭儀爲后，昭儀，婦官名也，武氏事見后德篇。大臣切諫。禮部尚書許敬宗陰揣帝私，即妄言曰：‘田舍穫十斛麥，尚欲更故婦。天子富有四海，立一后，謂之不可，何哉？’帝意遂定。王后廢，王后，髙宗元妃。敬宗請削后家官爵，廢太子忠而立代王。代王，武氏所生，故敬宗請立爲太子。帝得所欲，故詔敬宗待詔武德殿西闥。俄拜侍中，進中書令。侍中、中書皆宰相官。敬宗於立后有助力，知后鉗戾，能固位以久己權，乃陰連后謀逐韓瑗、來濟、禇遂良，殺梁王、即大子忠也，廢爲梁王，又殺之。長孫無忌、上官儀。瑗、濟、遂良、無忌，皆當時賢相，諌髙宗立武后者也。儀亦近臣，得罪于武后。朝廷重足事之，威儀‘儀’，陳本、四庫本作‘寵’。熾灼，當時莫與比。
臣按：敬宗陰揣帝私，使其君廢正后，易太子，殺顧命大臣，一舉而夫婦、父子、君臣之綱皆絶。髙宗悦之，命以爲相。其後武氏得志，改唐爲周，太宗子孫屠翦幾盡，禍亂之酷，古所未聞，由髙宗以色爲悦而敬宗逢迎之也。‘田舍’之語，鄙陋甚矣，而髙宗乃以是定議者，由其合意故也。意有所偏則姦邪得乗之而入，可不戒哉！
髙宗之爲太子，李義府爲太子舍人。嘗獻《承華箴》，末云：‘佞諛有類，邪巧多方。其萌不絶，其害必彰。’義府又諂事太子，而文致若讜直者，太子表之，優詔賜帛。
臣按：姦邪小‘小’，四庫本作‘巧’。人，其品非一，有言行俱邪者，有以正言飾邪行者。言行俱邪者其惡易見，以正言飾邪行者其惡難知。義府以諂事太子，而獻箴之言乃近於正，此姦邪之尤者。若徒以言取之，豈不誤哉！故聽言觀行者，聖人垂世之**也。
唐髙宗立，義府遷中書舍人，爲長孫無忌所惡，奏斥壁州司馬，詔未下，義府問計於舍人王德儉。德儉者，許敬宗甥，多智，善揣事。因曰：‘武昭儀方有寵，上欲立爲后，畏宰相議，未有以發之。君能建白，是轉禍爲福也。義府即叩閣上表，請廢后立昭儀。帝悦，召見與語，賜珠一斛，留復侍。武后已立，義府與敬宗等相推轂，濟其姦詐，棄骨肉大臣，故后得肆意攘取威柄，天子歛衽矣。義府貌柔恭，與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌著於心，著，直略反，謂其姦惡根著於心也。凡忤意者，皆中傷之，時號義府‘笑中刀’。又以柔而害物，號曰‘人猫’。未幾，拜中書侍郎同中書門下三品。唐宰相名也。後又主選事，無品鑒才，谿壑之欲，惟賄是利。母妻諸子賣官市獄，門如沸湯。
臣按：義府以姦言易一身之富貴，而賣唐家之社稷。吁，可畏矣！史氏形容其情態，至今猶可想見。夫柔媚之人，天資陰險，未有不害物者也，故孔子欲見剛者而遠佞人，蓋剛則果於爲善，而佞則忍於爲惡。惟人主以孔門之法爲取人之方，庶乎免於佞柔之惑矣。
玄宗時，李林甫爲吏部侍郎，時武惠妃寵傾後宫，子夀王愛尤盛。夀王瑁，惠妃所生。林甫因中人白妃，願護夀王爲萬歳計，妃德之。會韓休薦林甫有宰相才，妃陰爲助，即拜黄門侍郎，同中書門下三品。
臣按：女子，小人其類同者也，故外廷姦臣多倚宫掖以自固，而宫掖亦或結交於外廷以自助。此林甫所以願自效於惠妃，而惠妃之所以薦林甫也。
皇太子瑛，鄂王琚，光王瑶三人皆玄宗子被譖，帝欲廢之，張九齡切諫，九齡，時賢相。帝不悦。林甫惘然，私語中人曰：‘天子家事，外人何與耶？’
臣按：天子以四海爲家，凡中外孰非家事者？而大臣，天子之家老，凡中外事亦無不當與者焉。自李勣以此言贊髙宗廢王后，以自結於武氏。林甫效之，又以此言贊
本章未完，请点击下一页