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今天是西历八月十五，阴阳历七月十三，丙申月，已巳日，宜占卜、忌建灶，午后，有雨，不开工，去算命。
程茗很少坐我的车，不是他多晓得人情世故，而是他真的很少出门。
后座上丢着一大包的散装糖果。单价不贵，但架不住量大。胖子没解释为啥买，我也没问。我盘算着万一等下用不上话，可以用来喂胖子，一天一斤，吃满一个月，吃不到他得糖尿病这事儿就不算完。
红灯，前面没车，这种情况作为老司机的我不能骂人，心很塞。随即看到马路门口对面贴着白花的车队。
“吗的！”
“骂啥？好事情啊。”程茗说着，伸手从后座的塑料袋里抓出一把糖果，然后顺手丢到车窗外。
我的眼角忍不住抽搐，道：“买的时候你可没跟我说是用来丢的！而且，这是路口，有监控的，二百块钱扣两分你当交警是开玩笑的？”
“冷静，别掐我下巴。”程茗叫到。
尼玛，当我想掐你下巴啊？我是想掐你脖子，可惜找不到啊！
“咳咳，好吧，我能解释我为什么这么干，真的。很可信！”
我松开程茗，等着他解释。如果他解释不好，我准备过了路口监控，在前面停车然后继续找他脖子来掐。
“来者迎，去者送，无外乎礼也。”
“你要知道，诌两句文言文并不能免除你的皮肉之苦。”
“古时候，皇帝在死了之后，谥号未定之前都叫大行皇帝。”
“嗯嗯。秀历史知识同样没有蛋用。”
“也就是说在古人看来，死，只是一场远行而已。就本质来说，跟你去楼下小区逛一圈，没有什么本质的区别。”
“古人心真大。”
“我们一般意义上的出行。通常指身体离开一处，来到另一处。”
“嗯，你这话也可以用来解释出轨。”
“你吐槽我可以无视，但你也要考虑本书的偏低龄读者群以及将来可能迎战的神兽河蟹。”
我不说话，手动示意他继续。
“一个人死了，通常都是埋葬在附近的山里，自家的田边，就算是皇帝的陵寝，也通常都在都城的周围。那么有意思的事情就来了，既然路程那么近，为什么会用到大啊，远啊，之类的形容词呢？”
“我绝不会二笔呵呵的问一句‘为什么呢？’所以希望你做好了自圆其说的准备。”
“啧，这真是一个有趣的问题。”
“……”
“其实很简单，那就是古人认为身体的旅程只是这段行程的起步而已，真的要走很远的。是原本住在身体里的灵魂。”
“嗯，灵魂。”程茗自言自语般的重复自己的话。
“那灵魂要去的地方有多远呢？我就拿极乐世界举个例子；释迦摩尼说：从是西方，过十万亿佛国土，有世界，名极乐。嗯，一个佛国土，便是一个三千大世界，你也可以自动理解为一个洪荒大位面。随着望远镜技术的发展，地球技术能观察到的宇宙在逐渐扩大；几十亿光年、几百亿光年，一直到最近的近千亿光年，以后应该会达到三千亿。没错，我们这个宇宙，是一个三千，嗯，小世界。一个三千大世界，就蕴含了三千个我们这样的三千小世界。那么，你想一下，这一趟远行，算不算是‘远’，当不当是‘大’呢？当然了，我说的这些都是虚数，但概念上总是没什么问题的。”
“至于，灵魂别的去处，比如幽冥、地狱、天堂、天庭等等等等，用距离来衡量也都大同小异。这些地方很远，但通过量变引发质变还是在理论可以去往的。但是一些相对近一点的地方，诸如阴曹地府之类的地方，因为……嗯，不说这个。总之，是要遵守一些规矩的。”
“人去以后，盖经被，入棺椁，点长明灯，出殡时摔盆举幡，文官点主，武将祭门等等等等的规矩。虽然现在时代变了，很多规矩一减再减，但一些基本的规矩能够遵守的，还是遵守的好。比如我刚才干的，遇灵祭食。说白了，也就是一把糖的事儿。”
从昨晚开始，程茗说的很多话，都得让我消化一段时间。
红灯变绿，我边重启车子过十字路口，边道：“那么，真的会有谁吃吗？”
程茗笑的有些吊诡，幽幽问我：“那我丢出去的糖呢？”
我不自禁的瞄了一眼倒后镜，然后便是更禁不住的全身汗毛倒立；
马路上空空如也不说，刚刚与我迎头错开的送殡车队也消失不见。取而代之的是一片粉白相间的诡异虚影，着宽袍大袖长装，顶着兽首，有着巨大人形躯干的鬼怪举着石柱粗细的白幡走在两边。
着古代将领盔甲，手持一根凹凸不平棒子的鬼怪走在最前面不断挥舞。
队伍中间更是形形色色；有的如巨型肉球一般却有长发和四肢，有的像是正常人被凭空拉长三米一样，整体感觉诡异且极不协调。
而在队伍的上空，是一柄撑开的巨伞，遮住整个队伍，伞边上尽是，一摞摞的
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