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接下来是李治不放心舅舅，以王皇后无子为借口，重立新皇后，乘机清理长孙家周边势力，然后把长孙家打倒在地，同样是连根拔起。也算让他老舅尝到了被害人的滋味。
孙悠然想了想，还得低调再低调才行，这几年地球太危险了。以孙家现在的情况，爷爷当年急流勇退，现在也只剩下一个还没有继承的空头爵位。舅家，未婚妻家都是微不足道的小地主，没有危险。而关系密切的程家、秦家很有前途。程老爷子虽然在新皇眼里也功高盖主，但老爷子努力营造的老泼皮型象非常成功，这在皇帝眼里很好，值得信赖和倚重。
秦老爷子一生为大唐征战，血气两亏，去世多年，有秦老爷子留下的威望，也是皇家信赖的家族。以后孙家离政治远点，不做行政官员；就算从军也要像程老爷子学习。不做出头鸟，不管是权利还是金钱，都不能一味的追求。适时的吃一点亏、遏制一下发展的脚步很有必要，不然在别人眼中只是一道美味的点心罢了。
相对于文官的皮里阳秋、口蜜腹剑，孙悠然更喜欢和武将打交道。武将一般都直爽，有事当面就说，不像文官当面笑呵呵，背后捅刀子。以孙悠然的智商，怕是被文官吃干抹尽不吐骨头。而老爷子留下的程老爷子等人脉算是孙家的一个臂助。古人的思想奥义，虽然不像其他大族一样扶持一大批新进官员，就像一个辛勤的园丁植树一样，种一大片树林，就算其中有几颗不行，倒了死了或者长得不好，远远望去还是郁郁葱葱，不影响收成。这个孙悠然不成，但是多置几处产，扎几处根基，好有个退路还成。北边就不去了，外族入侵总是北边最烈。南边好，江南岭南来几处，甚至可以去台湾、菲律宾等地，实在不成还可以去澳大利亚嘛。只要有船有人，到哪里都可以。
老皇帝去世，新皇登基，一切风平浪静。不管朝堂上如何暗流涌动，孙悠然还是继续着自己养猪的日子。只是因为实在受不了才想起做肥皂洗衣服洗澡。
做肥皂简单，动物油脂熬出来加碱，掌握火候，把上面一层捞起来就是，而且还有副产物甘油，是保持皮肤湿润，治皮肤冬天开裂的好东西。外国早发现油脂和草木灰混合可以去污，而中国居然没有。总有人吧油脂弄洒在灰上，可能是没有用手去把灰沾油的灰弄掉。或者是弄了也没有注意。不是弄的人都没有注意，就是古代中国厨房里的人手都非常干净。不知道该说什么好。
有了甘油，孙悠然和秦钰几个都用试试。但是太少，就只好继续做肥皂，多余的甘油就给下人用。尤其是洗衣服的丫鬟，冬天洗衣服虽然尽量用热水，但经常接触水，手都生了口子。
除了肥皂这个全府上下包括客人喜欢的插曲外，一直到客人回家过年，守岁结束睡着，孙悠然都没有在改变原先的作息计划。
天亮醒来，新的一天开始了。新的一年，标志着贞观结束，永徽元年正式来临。一幕幕走马灯似的政坛震荡大戏就要开幕了，不知道大家是否有预感，反正从结果来看比雾里看花差太远，应该是黑夜里看张飞或者本朝尉迟老将军。当事人根本没知觉，直到事到临头才恍然大悟，可一切都晚了。人生最悲哀的事莫过于此，刚还高高在上的贵族大人物，下一刻就打落九幽深渊。
越是身处朝堂顶端的人，越想保住已经到手的权利。想方设法排挤打击异己，编织网罗势力，越是不得善终。想想，还是做一个现在这样的空头小贵族，一不沾权，二不妨碍别人攀爬权利巅峰，三没有别人嫉妒的财富。这才是一个古代贵族地主的美满生活。正应了老子《道德经》中那句话：不敢为天下先。那些为天下先的家伙，都早早摆平了。由此可以看出，《道德经》的经典哲学思想，也可以说《中庸》在古代的完美运用。让那些什么文武双状元，尚书宰相见鬼去吧。只有出头的椽子先烂，只有枪打出头鸟，不对，现在还没有枪，只有箭射出头鸟。做自己的缩头乌龟去吧，乌龟才活得长久啊。别管他人如何不解、鄙视，别管他人如何挥舞权利意气风发，别管他人如何想尽办法朝家里搂银子，再过些年再来看他，再过几十年再来看他，后者死后后人来看他，怕是他后人比我的后代并不好过，或者更难，甚至没有后人了。呵呵，洗洗睡吧。哦不，脱衣服上炕吧。先跟睡梦罗汉学学醉拳，在研究研究《道德经》和《中庸》。今天才发现这两本书的价值所在，值得用一生的时间来研究和身体力行。
不知不觉哼起了歌：“沧海笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝。苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓……”突然想起孙观学过古筝，这首《沧海一声笑》就是古筝弹的。虽然孙观弹古筝在这年代算差的，可比后世的乐手也不差了。以后，可以有耍的了。