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除了众生的痛苦了。”
程初配合的道：“难怪，前天我听到这么一件事：一个信佛的妇女带着体弱多病的孩子去一个个庙里焚香许愿，最后花光了所有的钱，孩子还是死了，妇女受不了打击，也上吊自尽了。看来佛门确实能够解除众生的痛苦。”
一群和尚听了孙悠然和程初的一唱一和，直呼宣佛号。孙悠然进一步道：“我倒是没有亲眼见到过，据说有许多罪犯犯事之后都躲到庙里逃避法律惩罚，不知道大师听说过没有？哦，还有，居然有和尚放高利贷的。这么说来，也不知道这藏污纳垢的佛门是不是佛祖的本意？”
下面众僧听了齐声声讨孙悠然，更有摩拳擦掌想要动手的，杨骞看着场面有些失控，右手按着剑柄，全神戒备。孙悠然见了僧人们的神情，笑着摆了摆手道：“这不是你们说没有就没有的，最好还是调查调查，佛门存在了这么些年，当然不可能一直保持纯洁。而且，佛门总是竭力宣扬，这就造成了人员混杂，稂莠不齐。还有，你们不交税，那就是跟朝廷争夺
税源，你们和尚越多、地越多，那朝廷的税收就越少，相对的，朝廷要想继续存在，就得加重百姓的负担。”
突然从后面传来一声佛号：“善哉善哉！施主说了这么多我佛门的缺点，老衲感激不尽。这是佛门一次重生的机会，只要我们坚持改掉现有的缺点，佛门一定会扬光大的。”
孙悠然笑道：“还是孙老爷子说的那句话：圣人无心，以百姓心为心。宗教存在的意义，就是给人们一个梦想，人们能够有信心活下去，使得世间充满和谐。它应该是对朝廷很有利，朝廷保护和信任的，而不是朝廷打压的对象。白马寺，是东汉时候佛教传入中原后修建的第一座寺院，译出了第一部佛经，产生了第一个汉人僧人等等，白马寺就是汉传佛教的祖
庭，只要你们真的决定革新，佛门必定会经过这次净化，成为真正的佛门。”
出了白马寺，程初道：“悠然你既然对佛门没好印象，为什么又帮他们呢？”
孙悠然道：“这也是没办法的事，佛门能够存在自然有它的道理，它宣扬行善积德，能够让大唐更和谐，更美好。想想两次灭佛都没有把佛教灭掉，对付这些信仰宗教的人，不可能采用赶尽杀绝的办法，只能引导、尽可能的限制他们的展，然后纯化他们的队伍。”
程初道：“悠然还真是匹夫有责啊，心里时刻想着改变大唐存在的问题。”
孙悠然笑道：“这是处江湖之远也忧其民。我们要做的是：为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学；为万世开太平。孙老爷子那句话就解释清楚了前两句，第三句就是我们在做的，继承先人的文化知识，最后一句就是让我们继续展，不要因循守旧、墨守成规，继续创新，保障国家民族繁荣展。”
程初道：“想不到悠然你除了数术之类精通，现在居然成为思想家了。”
孙悠然笑道：“士别三日，当刮目相看。我可是手不释卷的好学者，提倡终生学习，说不定过几天我就能够通透孔夫子的微言大义。”
程初嬉笑道：“我看不用学孔夫子的微言大义，还是学佛经，你看那些和尚过得多滋润呐！只要你通了佛经，一辈子什么都不干，也能不愁吃不愁穿。”
孙悠然道：“其实思想就那么几种，区别在于受益人的数量。我想整理出一个整的体系，达到思想和行动统一。当然，刚才那只是说笑，这需要许多精通各家学说的人一起努力才能实现，毕竟一家之言太过狭隘。”