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就在那晚家凤与平哥去看通宵场没看成，却得知谢哥的厂里招品管员，就这样二人邂逅了谢哥，家凤也如愿找到了一份工作，开始了他的求职的起点之旅。
家凤的经历在前面章节基本上有所描述，由于家凤不忍麻烦兄弟，在上班、辞职、找工作，新公司上班的时间里一直与平哥是没有往来，不知道那边发生了怎样的改变，却没想到平哥的遭遇是颇具传奇色彩。
平哥怎样由一个饭馆老板沦为一个踩三轮的呢？这不是石头镇的“骆驼祥子”吗？
平哥的饭馆虽然不甚起眼，却是工业区里周边工厂的不可或缺的风景；饭馆的背面就是一家台资企业，是生产按摩椅、美容椅等器材的工厂，周边几个厂区都是这家公司的，大概有2000多人。
如此得天独厚的地理位置，消费市场，可想平哥是瞄准了工人的消费，似乎走上了财富之路，只等开门营业，晚上数钱了，发家致富的日子不远了。
饭馆是平哥全部的心血了，打工好几年据说就攒下几万元，这一摊子铁棚，桌椅，电视冰箱等一应家私，光转让费就要六万元。
太黑了吧？不黑，你贴出去“转让”，只能价格更高，地段好啊！做生意就讲究能否赚钱？其他都是不用考虑，只要价格合理或能承受。
要是平哥用这六万元回家娶个媳妇，也勉强可以了，不用过孤家寡人的日子了；平哥可不是安于现状的人，他要“先谋业，后成家”，不能与别人一样；赞一个兄弟！
只是娶个媳妇的钱也不太够，除非“裸婚”……
世事无常，如果家凤能进入这家公司该有多好，一个在外，一个在里面，围墙内外共同发力，不就如虎添翼，能成全平哥的业务扩大贡献力量，平哥“成家立业”的梦想就全部实现啦！
企业也是经常招工的，家凤差点进去了。
那是一个晴天，下午二点，厂门口聚集了找工作的男男女女，家凤也夹在其中，一会儿，厂里的人事出来了，像查宝的曼曼一样，居高临下的挑选工人，家凤也混了进去，跟大家站在厂里的操场上，像中世纪的“奴隶市场”、会说话的工具，等待接受挑选。
女孩们一个个被挑走或面试去了，剩下几十个男孩子排队站好，此时来了一位大腹便便的像当官模样的人，人事介绍是厂长，奇怪了？台企的厂长是很大的官啦，怎么去做招工这么没档次的活呢？
其实很简单，这也是展现神气和获取利益的方式。
在台企呆久了，家凤知道某些以救世主自居，对中国社会停留在几十年前的印象或以讹传讹，认为大家没饭吃，才去工作的，那种在人的歧视下，去接受工作的施舍，是一个怎样的不堪？
有时候只有离家在外，才会有这样大的环境才觉得正常，或者供求关系影响；如果待在家里，生存压力没那么大，也不会出现急迫求职的动力，至少可以慢悠悠地混日子，而不用担心露宿街头。
原来外面的男孩子如果没学历、技术、经验等，并不是很好找工作，如阿永等几人就是托关系或花钱买进去的；至于进去了好或不好？有时全凭运气，比如小杰混成了物料员，上班时间还可找女孩们玩、泡妞等，而阿勇则只能在流水线挥汗如雨。
厂长应该是个台干，用眼睛打量求职者，开始把几个衣衫不整的叫出了队列，怎么以貌取人呀？即使沦落到了去做苦力，也得注意形象呀！
然后叫大家挽起袖子，把二个有纹身的也叫出去了；没纹身就是道德素质好吗？站在对方的立场看也算歧视吧，可能大家都持统一的看法，那乙肝检验、辞退不给工资或变相克扣等也是合理的么？歧视与不公平的多了，人性就麻木和冷漠了－－－－－－等到自己被社会抛弃的时候，已经没有人站出来主持公道了。
走到家凤面前，看家凤身材略显单薄，估计是招些干苦力的活，家凤就经历了人生初次的大失败，去求职做员工都没人要；看来光有形象还没用，没有使用的价值，或不能入别人的法眼，空有一身本领也是毫无用处。
读书人的悲哀就在于，很多活儿没法干，不仅仅是吃苦精神不够，吃苦分很多种，通宵达旦学习、用脑工作，体格再健强，能做到吗？还是一个是否适应的问题，人和产品一样，需要“适销对路”。
平哥听了家凤的介绍，早就习以为常，只有劝慰，“这有什么，否则我怎么去做建筑苦力呢？”难道家凤也要步平哥后尘，去工地上干苦力啦，那苦读十多年不就白费了吗？实际上离去做苦力已绰绰有余了，如果没有平哥收留，做苦力也没地方使去。
“吃不着的苦比吃苦的苦更苦”，据说这是在澳洲求职的出国留学生的感慨，用在此处感同身受。
社会就是这么残酷！
平哥不愧是老江湖，虽然同学之间年龄相仿，差开的岁月基本上可以忽略不计，但每个人的经历不一样，见识和手腕却差开远远。
厂里的人事来店里吃饭，听到店老板（平哥）问他招工的事，他开口就要四百元介绍费，平哥觉得是个途
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