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娘抱下了骡子，开启了当地传统的五谷入洞房的模式，所谓五谷入洞房，就是在新娘和新郎入洞房的时候，人们会端着一篮子粮食或者食物随着新人的进入，一同扔进洞房，扔进洞房的食物往往是馒头，一来因为馒头柔软，不容易伤人，二来，馒头也好捡拾，这不是对粮食或食物的浪费，这些东西都会被重新收好的，恰恰相反，是人们表现了对粮食的热爱、对土地的敬重，和对新人未来美好生活的祝福，是黄土地人民真挚情感的表达。
新人入洞房后，香喷喷的羊肉饸饹正式开始，亲朋好友陆续抵达，虽然已入春，但陕北的午后还是发凉的，到了午夜，那就更冷了，院子里为鼓手架起了篝火，粗大的扭曲的树根，乘着风势，窜起高高的火苗，不时地发出噼噼啪啪的响声，像有无数的小鞭炮在其中炸开。领头的鼓手是一个中年男子，他鼓起的腮帮子，就像一只充了气的巨大蛤蟆，在火光的映衬下，薄而透亮，让人有一种想去按一下，或者轻轻戳破的冲动，口水沿着喇叭口，滴滴答答地滴在了地上，这些唢呐手都闭着眼睛，我不知道，他们是在享受其中的乐趣，还是累得不想睁开眼睛，总之，他们带给我的是一种非常复杂的想法，我揣摩不透他们的心思。
在唢呐手旁边呆久了，就感到十分的聒噪，乐曲从最初冲入耳朵的欢快，慢慢就变得让人受不了，像有一堆东西被使劲地塞入，而这些东西或许是你不喜欢的，我和来望就拨弄着火焰来消磨这难耐的时光，后来，连火也玩腻了，我们就起身，想去看看洞房，洞房就设在高窑。
洞房挂着红色的门帘，揭起门帘，门虚掩着，来望蹲下身，小心翼翼地从门缝里往里看，我站在来望身后，也从门缝里往里瞧，洞房里像一片红色的海洋，被子是红的，床上的单子也是红的，墙上贴满了红色的喜字，珍珠穿着一身红衣，盘腿坐在红色的炕桌边，她的蒙古新郎正坐在炕边和她说着话，炕桌上放着两盏带着玻璃罩的油灯，还有一盘糖果，我想进一步打量那盘糖果的时候，忽然，被人从身后猛地一推，我便从门外扑倒在门里，来望也被我带倒在门里，还差点打翻了放在门口处的木制洗脸架，洗脸架上的水盆差点翻了下来，我急忙扶正摇晃的洗脸架，然后回头看见乐根跑开的身影。
“姑姑，是乐根推我们的。”我从地上爬起来，对坐在炕上珍珠说，她愣在那里，好像还没有从刚才的情景中反应过来。
来望被门槛磕着了腿，还没有从地上爬起，我拉了他一把。
“过来，”珍珠说，“拿着糖玩去吧。”珍珠说着从果盘里抓了些糖，给了我和来望。
我高兴地接过糖，来望也喜笑颜开，好像他的腿忽然不疼了。
“是乐根推我们的。”出门的时候，我还不忘又补充一句，好像要把自己撇干净一样。
“没事，玩去吧。”
我本打算要和乐根一决高下的，这下因祸得福，我也改变了原来的想法，但是我还不忘向他炫耀一番。
“看看，是糖，好多，是珍珠给的，”我张开口袋给他瞧，“想吃吗，自己找珍珠要去，要我推你吗，我还不想推呢！”
乐根有些失望地瞧着我和来望吃糖的样子，我们故意把嘬吸的声音弄得很响，他很想吃，我们就是不给他。
第二天一早，按照妈妈的吩咐，我早早起来给珍珠端去了洗脸水，家乡的习俗，这盆净脸水用过后，就表示正式告别了姑娘，作起了媳妇，就应该担负起一个媳妇该尽的义务和责任，珍珠也给我一个小小的回礼，那是一个她做的小物件，小针扎，是姑娘们用来放针的小工艺品，东西虽小，绣工却非同一般，拿到后，我马上交给了妈妈，妇女们一通传阅，先是赞叹珍珠的手艺，最后得出的结论是，给黄毛留着作嫁妆。
正午时分，婚礼进行到高潮，外家干亲，还有七大姑八大姨送来的被面，足足有十几块，这比起普通婚礼最多四五块，是多出了不少，于是主持婚礼的人，用木杆绑好被面，组织了一帮小孩，每两人一组，抬着被面，有唢呐手带路，在村里游了一圈，我们一边吃着糖，一边举着杆子，杆子上的红色的被面像一面面迎风招展的旗帜，唢呐声声，鞭炮齐鸣，人流前簇后拥，像一片翻腾的红色海洋。
随后进行的是婚礼的认亲礼，一张桌子上铺着红毯，所有的嫁妆和聘礼都分别摆在两边，新郎新娘则站在中间，脚下踩的是红色线毯。珍珠的嫁妆是四套棉被，叠起来像一堵厚厚的方墙，平整厚实，而平常婚礼只有两套，布鞋作了四五十双，鞋底更是花色多变，白色的鞋底洁净如新，仿佛从没有沾过手一样，妇女们一边看一边啧啧地赞叹珍珠的手艺，而更让人叫绝的是珍珠的绣花手艺，近一百双的鞋垫，双双花色不同，几十个枕顶和罩单，展开后更是让人拍案叫绝，有的是艳丽的牡丹，有的是龙凤组合，还有的梅花喜鹊，个个不同，却个个惊艳，仿佛呼之欲出，在那个没有电脑式样和配色的年代，每一副都考验的是秀女们的眼力和手力，没有真正高超的技艺是做不了这些的，就这一点，就明白珍珠姑娘为什么在当地百里挑一了。
珍
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